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“武王伐纣”是发生在青铜时代的一件大事,指的是公元前1046年,周武王姬发带领各诸侯联军讨伐商纣王帝辛,最终建周灭商的历史事件。在历史上,关于“武王伐纣”有着各种各样的传说和记载,最为人所熟知当属明朝著名小说家所著的《商周列国全传》。这本书也就是人们俗称的《封神榜》,书中将“武王伐纣”这段历史典故演义的淋漓尽致,自成书后的数百年来,一直深受人们的喜爱
《商周列国全传》虽然对“武王伐纣”的过程描述得很详细,但是这本书本质上属于神话演义小说,其中的情节与真实的历史相去甚远。一直以来,历史专家们都对“武王伐纣”的发生时间有着巨大争议。因为在古籍中记载,“武王伐纣”是一夜时间就将商朝灭亡,“战一日而破纣之国”。这样的记载在很多历史专家眼中看来,显然是不可能的。因为就算周武王真的有《封神榜》中的仙人相助,也不可能在一夜之间就覆灭商朝。
虽然专家们对史书中周武王一夜灭亡商朝的记载持怀疑态度,但是1976年出土的一只西周大碗,却证实了史书中关于“武王伐纣”记载的真实性。这只西周大碗就是著名的青铜器利簋,目前收藏在国家博物馆,属于国家文物局公布的第一批被禁止出境展览的国宝级文物。在专家眼中看来,这件青铜器最珍贵的地方在于,它上面的铭文记载了“武王伐纣”的具体时间,对研究商周时期的历史有着极其重要的意义。
1976年3月上旬的某一天,陕西临潼县零口镇零口公社西段大队在平整土地时,意外地发现了一处青铜器窖藏。这是一处西周时期的窖藏,社员们从里面挖出了60多件青铜器,其中就有后来名震天下的利簋。因为那段时间陕西接连出土了许多重量级的青铜器,所以这次西段遗址出土的青铜器立刻就引起了专家的注意,当天就被运到了文物专家手中。
簋(guǐ)是古代用于盛放煮熟饭食的器皿,也就是人们常用的大碗。在商周时期,簋、鼎这样的食器,同时也充当着礼器的角色,是祭祀中必不可少的器物。利簋的铸造者名利,所以这件青铜器也叫西周利簋,又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”,是目前为止考古专家找到的最早的西周青铜器。在这件青铜器的腹内铭刻着4行33字的铭文,记载了“武王伐纣”的真正发生时间:
武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。
从利簋上铭文的铭文可以看出,这件青铜器是周武王的有司利所铸造,他跟随周武王参加了“武王伐纣”之战,并且在商朝军队被击溃之后得到了周武王的奖赏。在商周时期,君王对于有功之臣的奖赏都是以青铜为主。利得到了周武王赏赐的青铜之后,铸造了一只簋,并且在内部镌刻铭文记载了此事。
虽然利簋的铭文只有短短的33字,但是却清晰地记载了“武王伐纣”的具体时间,周武王在岁星当空的甲子日早晨,一夜之间就占领了朝歌。印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽,王至于商郊牧野”的记载。铭文中的“岁鼎”指的应是“岁星当空”之意,而岁星就是木星,古人常以观测到木星的时间用来纪年。而岁星却不是每天都能在天上看到的,所以专家们通过“岁星当空”判断出,“武王伐纣”中牧野之战的具体时间应当是公元前1046年1月20日早上的6-7点钟。
牧野之战是“武王伐纣”的关键点,史书上关于此战的发生时间有40多种说法,时间跨度在公元前1150年到公元前1018年之间。比如《竹书纪年》中记载,牧野之战发生于公元前1027年。而根据《淮南子.兵略训》中“彗星出而授殷人其柄”的记载,牧野之战发生在公元前1057年。
因为史书上关于“武王伐纣”时间点的记载太过于凌乱,而且时间跨度长达一百多年,所以一直以来都无法确定牧野之战的具体时间。直到西周利簋出土之后,经过文物专家的不断解读,终于揭开了“武王伐纣”的具体时间。因为记载着“武王伐纣”这样的大事,西周利簋被誉为西周青铜器之首,也是国博的“镇馆之宝”。而陕西历史博物馆摆放的那件,实际上是一件复制品。
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