明治维新元勋西乡隆盛，为啥劝日本人多读中国的书？ -

西乡隆盛是日本明治维新最大功臣，没有之一

明治5年（1872）7月10日，新组建的明治政府，对维新人员进行奖赏。

西乡被天皇赐赏典禄米2000石，维新第一功臣。

禄米，相当于国家俸禄，石，是大米数量的单位，日本自古以此计量俸禄。

赏典，天皇赏赐的典礼。

而同时赏赐的木户孝允、大久保利通，也是“维新三杰”，都在其后，禄米1800石。

当年10月底，明治天皇又下诏书，对他们的官位进行恩赐，论功行赏，西乡隆盛的是“正三位”，“三杰”中的另两人，是“从三位”。

之后，西乡隆盛以授勋过高为由，不予接受。

尤其是，他不能接受比自己所在的萨摩藩的藩主，还好高的官位。

后来，在政府推行维新改革过程中，由于与大久保等人不和，接受不了新政府的作风，尤其是，看不惯浮华、奢侈、腐败，自己又无力回天，最后辞职回乡。

坐一林中猎人，携爱犬，穿山林，闲云野鹤，泡温泉，读汉书，养性修身。

本想安度晚年，不料，树欲静而风不止。

鹿儿岛上野，西乡牵犬游猎像

一方面，新政府怕他“功高震主”，拥兵遗患。

另一方面，失去社会福利的被革新一族，几百年的下级武士，从各地云集而来，密谋造反，要与维新政府，来一次鱼死网破的决战。

西乡居中，位置尴尬，最终，他不可控地，被激荡的武士们拥兵起事。

由此，点燃了1877年的西南战争。

战至最后，西乡剖腹，终结了51岁的一生。

作为武士的精神领袖，随着他的倒下，日本明治政府，彻底肃清了改革障碍。

武士，从此退出了日本历史舞台。

西乡隆盛，因此被称为“最后的武士”。有本书以此为名，专门写他的人生。

电视剧中的西乡

武士虽没，但武士的影响永远在，这就是日本最特殊的精神价值，武士道。

后世的日本，当下的社会，虽然尽数吸收西方文明，但骨子里的，仍然是被他们称为“大和魂”的日本价值。

大和魂是什么，从日本干的事，和他们的产品，均可触感探知。

但有一点很清晰，西乡并没走远，西乡留下来的精神遗产，至今被日本人奉为“国宝”。

西乡在日本的地位，如同神话，是不容置疑的。

有句传闻是：在西乡的家乡，先前的萨摩藩，如今的鹿儿岛，如果敢说西乡一个不字，就别想活着回来。

话虽夸张，含意不虚。

鹿儿岛市城山町西乡自杀处

事实上，西乡的一生，跌宕起伏，饱含悲情，除了明治维新，其最大的魅力，并不在维新之功，而在为人之道。

尤其是，他不可复制的威望、影响力，与人交往的信任感，人脉人缘，抑或情商吧，前无古人后无来者。

及至隐退之时，他的存在，已经成为一个神话，或精神符号。

酒井忠笃，原庄内藩藩主，西乡之敌手，1868年的戊辰战争中，他的藩兵被西乡率军打败。

在处置俘虏时，政府军中建议把他杀掉，西乡却不仅不杀，还甚为优待，之后放回了他们。

这令酒井和所有庄内藩的后人，对西乡感恩戴德，终身永世。

2年后，西乡一度退隐鹿儿岛时，酒井率前藩家臣77人，来到西乡家，亲自拜谢，而且提出一要求：要和西乡一起住下来，以求春风雨露，思想熏陶。

在与西乡一起生活、劳作、学习的数月中，他们把西乡的话认真记下来，形成西乡语录，久而久之，集成《论语》式的西乡思想集。

西乡神社

西乡死去12年后，日本明治维新的标志性成果《明治宪法》颁布，西乡之罪，在这一年，也被天皇赦免，重新立为明治功臣。

此时，酒井等一干人，立即将西乡“论语”出版。

因西乡号南洲，故名《南洲翁遗训》。

此集与《论语》神似，极为简练，又饱含哲理，从修身、处世、为官、治事等多方探讨，几十篇遗训，每篇皆有背景释义。

这些话，至今读来也令人警醒，堪为金石。

在此，飞春读传简要摘出几篇颇有感触的，与老铁共享：

西乡书法：敬天爱人

1、不要鄙视小人

“采用人才，而君子小人之辨过酷时反生害也。”

在这一篇，西乡说，自天地开辟以来，世界上的人，十之七八都是小人。

但小人有小人的才能，要善察小人之才，置其小职位上，尽其才艺，而不能不用也。

同时须知，万万不可将其置于重要职位，否则必覆邦家大业。

2、学错的文明

在谈及西方文明时，西乡说：

文明，“非指宫室之庄严、衣服之美丽、外观之浮华”。

现在的世人，对文明和野蛮是非不分，以西洋之野蛮为“文明”。

我以为，若西洋为真文明，那么他们对未开化之国，本应予以慈爱、恳切的谕导，来使之开化。

但事实上，西洋并非如此，其对未开化的蒙昧之国，行极残忍之事以利己，此为野蛮。

3.最难对付的人

他还说，人最难对付的，是不要命，不要名，也不要官位和钱财之人。

想干大事，就要和这样的人共事，否则难以成就大业。

4、多读中国书

尤其值得一提的是，他在遗训中特别强调要多读中国书：

“成汉学者，可渐就籍学道。道乃天地自然之物，无东西之别。苟知当时万国对峙之形势，可熟读《春秋左氏传》，进而辅以《孙子》。应与当时之形势相去不远。”

在这句遗训中，西乡特别提出2本中国书，《春秋左氏传》和《孙子》，读懂这两本书，就知道了当时世界万国对峙的局势，读懂了这两本书，就可以洞晓当今日本与世界的形势，与当时相差不远。

西乡的这个道理，其实就是我们读历史的原因。

我们为什么读历史，因为历史是人类当下的镜子。我们无法看准未来，惴惴不安中，却发现完全可以在镜子里，找到自己在未来的影子。

日本汉书

5、不为儿孙买美田

西乡最有名的，也是在其墓碑背面写的遗训，是：

“几历辛酸志始坚，丈夫玉碎耻瓦全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田。”

不为儿孙买美田，成了广为传颂的佳句，许多读者知晓此言，但很少有人知道前提。

即，不买美田的背景，是让儿孙们自己历练，历经艰险苦难，却又不放弃，屡屡搏起奋斗，才能最终成就事业。

这句话告诉世人，只有以不怕死的决心、顽强的意志、不惧苦难的勇气，才能最终成才。

否则，基本买下万千美田，也守之不住，最终坐吃山空。

——飞春读传

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