沈阳故宫崇政殿前摆放着嘉量，从嘉量身上，发现乾隆的一个奥秘 -

在沈阳故宫崇政殿前，摆放着两件奇怪的“镇物”，它们的名字分别是日晷与嘉量。可是您也许并不知道，正是因为它们的存在，才揭开了一个关于乾隆皇帝的大秘密。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘

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沈阳故宫位于辽宁省沈阳市沈河区，又被称为是盛京故宫。在清王朝未入关之前，此地曾是清朝的初级皇宫，作为盛京，沈阳城的地理位置十分独特，女真人也视此地为龙兴之处。沈阳故宫的占地面积为63272平方米，建筑面积为18968平方米，是现今中国仅存的两大皇家故宫建筑群之一，同时也是东北地区唯一的一座皇家建筑群。

沈阳故宫内建筑林立、各具特色，但是最惹人眼球的建筑，当属故宫内的崇政殿。在清太宗皇太极时期，崇政殿是沈阳故宫内等级最高，最重要的建筑，也就是民间所谓的金銮宝殿，是皇权权威的重要象征。值得一提的是，在崇政殿月台的东南角，放置着两件特殊的“镇物”，它们分别是一件日晷与一件嘉量。

日晷是我国古人发明的重要计时仪器，不仅在记录时间方面具有科学性，同时也是掌握时间的重要象征。据《隋书·天文志》记载，早在隋朝时期，著名天文学家袁充就发明了日晷，成为了当时封建王朝用于度量时间的专属仪器。嘉量，则是我国古代对体积的标准量器，全器分斛、 斗、 升、合、龠五个容量单位，换算方式是二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。

沈阳故宫崇政殿门前的“嘉量”，确切来说应该叫“嘉量亭”，它本身由三部分石构件组成。亭下部有正方形石雕须弥座 ， 中部存在 “束腰”，上方为流云及海水江涯刻饰。石雕亭整体为仿木架结构，包括大脊、垂脊、梁、柱等构件，其凿工之细腻，形象之逼真，堪称古代建筑之杰作。在亭子之内还有一块石雕“云垫”，上方摆放着一件青铜材质的“嘉量” 。

关于嘉量的来历，其实还有一段有趣的历史。相传在乾隆初年时，有官员曾在辖区发掘到一只嘉量，根据年代断定，发现其应为东汉王莽时期的嘉量，故名“新莽嘉量”。乾隆皇帝得知此事后龙颜大悦，认为此为吉兆，是天赐福荫，所以立即命人取来原料，并根据其形制进行打造。至乾隆九年，京城造办处制造出两个方形和两个圆形“嘉量”。乾隆皇帝随即命人将其中两圆一方三只“嘉量”，置放于北京故宫午门、太和殿、乾清宫门前，并将余下的方形“嘉量”派人送到盛京，安放于沈阳故宫崇政殿前。

谈到这里，读者们不免会在心中产生疑问，王莽是妇孺皆知的篡逆者，在历史中饱受唾骂，自视清高的乾隆皇帝，为何会对王莽所遗留的嘉量如此感兴趣？想要解答这个问题，我们还是首先要了解一下当时的社会背景。

众所周知，清王朝的繁盛时期当属康乾盛世，即康熙、雍正、乾隆三朝。然而，盛名之下其实难副，在康乾盛世的阴影里，在满清官员的歌颂中，甚至各地都不同程度的出现灾荒，这也为清王朝的覆灭埋下了祸根。乾隆皇帝自称十全老人，自诩文治武功超过历史上大部分的皇帝。然而，当这位傲慢的皇帝年老甚至驾崩之后，国内的变乱便开始此起彼伏，令新任接班人嘉庆皇帝左支右绌。

乾隆46年，苏四十三、田五等人在甘肃，青海发动了反清起义。乾隆51年至53年，台北地区林爽文掀起了一场浩大的农民武装斗争，虽然起义被残酷镇压，但却令大清朝野震惊。乾隆60年，黔东、湘西苗族发动起义，在12年的战争中，共有30多万苗人卷入其内，将清廷军政拖曳的疲惫不堪。嘉庆元年时，白莲教也在四川、湖北、河南、陕甘地区兴起，极大的撼动了清廷的统治。

此起彼伏的农民起义，是乾隆皇帝多年来失政的结果，乾隆皇帝对此心知肚明。不过作为一代帝王，他的傲慢仍然在继续，他要找到一个更加令人信服的理由，以此证明自己才是真命天子，所有与自己作对的人都将灰飞烟灭。

《周礼·考工记》 中曾经记载 ：“栗氏为量，改煎金锡则不耗，不耗然后权之 ; 权之然后准之 ; 准之然后量之;量之以为鬴……其声中黄钟之宫。槩而不税。”其铭曰：“时文思索，允臻其极，嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则”。正因如此，后人根据这些记载制成了“嘉量”，将其视作象征性的器物，专门陈列于各种严肃重要的场所。

新莽嘉量的出现，恰好为乾隆找到了一个最正当的借口，用以向民众宣扬自己的威德。日晷和嘉量分别代表着“天的运转”与“地的法度”，而乾隆皇帝的意思，当然是“天地尽在我手”。所谓“犯困就有枕头”，新莽嘉量是乾隆皇帝的“救星”，也是他认为的“天命所归”。但是究其根本原因，此举也无疑暴露出了乾隆皇帝“饥不择食”、迫切证明自己统治合理性的心态。

时至今日，日晷与嘉量已经成为重要的文物，它们不仅具有重要的观赏性，同时也存在深厚的历史意义。岁月变迁，时光飞逝，乾隆皇帝的“天命所归”也已经暗淡，但是两件文物却仍显得甚是“珍贵”，为后代留下的警示，也让人仔细琢磨。

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