郭麒麟看人下菜？“明目张胆”人设翻车，明星装的真辛苦 -

怎样看待“立人设”和“麟人设”翻车？

这几年来，“人设”翻车的热搜新闻，屡见不鲜。这不禁让我感叹娱乐圈有多少“人设”艺人？

起先大众认为展现出来的即是真实，后来一次次“人设”翻车事件的发生，又让大众意识到了“人设”的虚假性，开始讨厌只是单纯立“人设”的艺人。

后来便渐渐兴起了一股“推翻‘人设’，真实可贵”的风气。

什么是“人设”

“人设”原本是二次元作品中对虚拟角色外貌形象，性格特征的塑造。

随着二次元的大众化，“人设”一词也开始步入大众视野。如今，在公众娱乐角度，“人设”则是指公众人物面向大众塑造出来的积极乐观，讨人喜欢的正面形象。

而这些公众人物的人设大体上可以分为两类，一类是为了迎合大众自己主动设立的，另一种则是大众在看到其某一面是为其设立。

前者主动，后者被动。

“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”

这是来自曹雪芹《红楼梦》中的一句话，这句话的意思是，假的当作真的的时候就像是假的了，无变为有的地方也就无了。通俗来讲就是大多数事情的评定是相对的，选的参照物不同，看到的视角也就不同了。

而就立“人设”这一做法而言，不同的人拥有不同的观点，我们大可以把事情广一点的思维去思考。就我们自身而言，我们对不同的人，也会采取不同的态度。

那么，这样去向公众艺人对待身边的人，对待粉丝，对内，对外，不一致也似乎是无可厚非的。就艺人自身而言，他们身为公众人物，一言一行往往会对大众起着引导作用。

但人无完人，为了更好地引导大众，将优点表露，缺点藏起来，也是无可非议的。仁者见仁，智者见智。一千个人心里有一千个哈姆雷特。我们大可以多用不同的视角去看待问题，身为大众人物未必就要求必须完美无缺。

“人们只是看到了自己所想看到的真相，真正的真相，没人在乎。”

来自热播电影《唐人街探案》中的一句话，也颇为令人深思。大多时候不是我们看到了

怎样的真相，而是我们选择了怎样的真相。

就如鲁迅先生说过“一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。“正如乔恩在宠物店找到走丢的加菲猫时，加菲猫却说，自己一辈子都不会问乔恩为什么去宠物店。

一个人，一件事，有太多可以让我们发散的思维，但是最终我们会选择，我们擅长的，习惯的，喜欢的方向去思考这件事，甚至逃避我们无法接受的事实真相。

就如”大林子“在”桃花坞“”人设翻车“一事而言，起始于郭麒麟的”区别对待“，帮了很多人的忙，唯独没有帮那一个。

有人认为这是看人下菜碟，”高情商“翻车的现场，有人则认为这是拒绝道德绑架的问题，前几个出于某些原因无法拒绝，高情商不代表”老好人“，大家众说纷纭，各执一词。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

于公众人物立人设而言，或有意，或无意，都可以不用太过苛责。甚至于公众人物本身而言也不需要那么严苛，毕竟宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

蔺相如若不宽容廉颇，无法护赵国平安，蒋琬若不宽容，哪来朝堂和谐，哪来“宰相肚里能撑船“的美谈；张英官若不宽容，哪来邻里和谐，“六尺巷传奇”的美谈？

生活中我们往往自顾不暇，打理好自己的一切已然不容易，何必如此伤了别人，也无益与自己。那么对于公众翻车现象而言，在无伤大雅的前提下，对其宽容看待也不失为一种风度。

最后，对于郭麒麟是否是高情商，好像并不重要，毕竟他究竟是怎样的待人处事不是我们能了解的。重要的是公众人物为何屡屡“人设翻车”？

一则是因为其为了迎合大众而为自己设立虚假讨喜人设，二则是让自己在大众面前具有高大的形象。

前者让我们思考为何公众现在为什么都这么喜欢立人设，后者让我们反省，片面看待，过高推崇旁人，于旁人于自己都是不利的。

而公众喜欢立人设，也许是为了虚荣，但是我相信更多的是因为如今大众对人对事的要求太高，对公众人物更甚。

那么联想到现在的“容貌焦虑”“内卷”，也许这就是根源呢？对身边一切有着太高的标准，使得身边人或真或假地去成为“完美”的存在，然后又因此而产生焦虑，甚至最后产生心理问题。就这样形成恶性循环。

要知道“人生的行囊里，少背一点，会走得更久。”最后的最后，用约翰·格雷的一句话结束这篇文章“宽容给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱”。

郭麒麟明目张胆的人设翻车，更是在做自己。

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