嬴政真是“虎狼之君”？他曾做的3件“错事”，现实被后人曲解了 -

“秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这句豪气干云的诗句出自李白的《秦王扫六合》，李白借此诗嘲讽唐玄宗迷信神仙，最终会落得与秦始皇一样的下场

古往今来，有很多史学家评述过秦始皇，但很难有一个人能够真正做到将秦始皇的功与过说得透彻明了。究其原因在于时间跨度，史实、材料太少，谁也不敢说自己想的就一定对。

有人说秦始皇残暴、血腥、无人道，残杀降兵、焚书坑儒、问药求仙，似乎这个人说的是对的，但在后续的历史考证中证明，这种说法又不太对。

嬴政真是“虎狼之君”？我们捡取三件秦始皇最出名的3件“错事”，借此“管中窥豹”，一探历史的真相，实情可能和你了解到的不一样。

第一件事，“焚书”与“坑儒”

首先，我们需明确一点，“焚书”与“坑儒”是两件事，虽不能说毫不相干，但两件事的起因和结果确实并不关联。

焚书

《史记·秦始皇本纪》载：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”

若依据《史记》，秦始皇的确焚书了，他下令焚毁非秦朝历史以外的历史书，除了在职的博士，天下百姓不准私藏其他百家语录。

相信很多人又会说秦始皇太专横了，他凭什么烧掉其他家的书籍，那些书可是咱们后代子孙的宝贝。别急，秦始皇之所以这么做是有不得已原因的。

时间回到秦始皇三十四年，国家实行郡县制。事实证明郡县制取代分封制是多么英明的决定，可是在当时人看来，郡县制违背了古制。

于是，很多人不同意郡县治，甚至连秦始皇身边的博士（比如淳于越）都主张根据古制分封子弟。那么，他们不同意郡县制的依据是什么？就是那些百家书籍。

秦始皇想要真正做到国民统一（思想、政治、经济），显然思想要摆在第一位。秦始皇很明白思想对国民的重要性以及对国家的危害（比如西方启蒙运动），所以他下令焚书。站在此角度来说，你能说秦始皇做的不对吗？

坑儒

根据后来考古发现，证明这里的“坑儒”有一定的误解。根据《史记》记载:“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。”

卢生是谁？他是秦始皇派遣去求药的方士，按照这段古话所说，秦始皇斥巨资派遣徐福生等方式去求药，结果卢生非但跑了，还在试中，辱骂、诽谤秦始皇，这换了谁想必都不能忍。

于是就有了《史记·儒林列传》的记载:“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。注意，这里坑的是方士。

第二件事，求仙问药

古人信仙人不是从秦始皇开始的，虽然子曰:“子不语怪力乱神”，奈何当时儒家并不算一个大家，大多数人是愿意相信神仙的，秦始皇是大多数人中的一个，他也相信。

那么，为什么大家不去抨击那些相信神仙的大多数人，偏要抨击秦始皇呢？因为他是皇帝。

在《史记》中记载，秦始皇嬴政派遣徐福领童男童女求药，徐福究竟去了哪里？没有后续。

而秦始皇在吃了这次亏之后，有没有再求仙问药？答案是：应该没有。因为前面刚说“焚诗书，坑术士”，天下术士无不闻风丧胆，谁还敢来找不痛快？

而且在这之后秦始皇的岁月中，秦始皇也没有再沉溺于仙术，兢兢业业过完了“千古一帝”的一生。

第三件事，修长城

站在今人的角度上，应该没有人会再觉得秦始皇修长城是件错事了吧。如若不然，为何后世的历朝历代皇帝都接过秦始皇的火把继续修长城，他们显然并不傻。

秦朝灭亡后，西汉继续修长城。从汉文帝到汉宣帝前后，铸成了一条西起大宛贰师城、东至朝鲜平壤南部大同江入海口的万里长城。

秦始皇修长城是基于战略考虑的，甚至他所考虑时间维度之广让人汗颜。换句话说，秦始皇不是基于秦帝国的利益，而是基于整个华夏民族的利益。尽管这对彼时的秦朝来说负担太大，但是，他必须得开这个头。

因为他明白，哪怕秦朝灭亡了，后世中原王朝还是要面对北方的强敌——匈奴。这一点，他是对的，他也的确拥有这样的胸襟，因为秦始皇曾说过这样一句话:

“朕统六国，天下归一、筑长城、镇九州龙脉、卫我大秦、护我社稷。朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！”

结语

两千年的时光长河无法洗刷人心的偏见，无法为“千古一帝”昭雪，因为时至今日史料依然并不充足，但我们相信，终有一日真相一定会得见天明。显然，倘若秦始皇在世，大概也只会付之一笑吧。

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