宋律法典应婚俗，贫家养女愁嫁出 -

宋朝的“厚嫁”制度，准确的说是一种婚姻习俗

我们常听说，因男方给不起彩礼，娶不上媳妇。但，在一千多年以前的宋朝，情况正好相反。结婚时，不是男方给不起彩礼，而是女方买不起嫁妆。

在宋朝“厚嫁”之风盛行，女儿的嫁妆是一件大事，不论家庭条件如何，父母都尽量给女儿准备一 份丰厚的嫁妆。甚至出现了，父亲去世后，由亲友给女儿筹措嫁妆。父母给女儿置办嫁妆：一方面表达对女儿的疼爱，另一方面展示自己的财力，以便给女儿找到更好的夫婿。在宋朝娉闺女，比娶媳妇费钱得多。《宗法条目》记载，“嫁女一百贯，娶妻五十贯”。那就是，聘闺女比娶媳妇要多花费一倍。

“厚嫁”婚俗的形成和发展，与当时的法律制度密切相关。《宋刑统》规定：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分”、“妻家所得之财，不在分限”、“其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，贱男聘财之半”。这是什么意思？法条明确规定：分家时应该给女儿预留嫁资，在室女享有财产分配权。婚姻关系存续期间，嫁妆属于女方的婚前财产，由女方支配。如果丈夫去世，也不能作为遗产进行分割，仍然归女方单独所有。如果女方先去世，嫁妆是要归还给娘家的。

正是这种法定财产制度，进一步助长了攀比之风，嫁资日益飞涨。在宋朝，一个普通家庭，如果家境不够殷实，需要在女儿很小的时候就开始准备嫁妆。否则，要么，嫁不出去，成为“圣女”；要么，变卖房产、土地，倾其所有。 唐宋八大家之一苏辙，在日记写到： “破家嫁女”。他为了给女儿准备嫁妆，几乎倾家荡产。当时社会，一些贫困家庭的女儿，因置不起嫁妆，而成为“圣女”的并不在少数。

宋朝“厚嫁”婚俗，客观上给很多家庭造成了沉重的经济负担，但赋予了女性很大的财产权，从女权的角度来讲，不乏具有社会进步的一面。

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