宋史学者江小涛：此刻抹黑岳飞的人，都没有汗青道德 -

岳飞这个名字，相信大家都有所耳闻。很多人都是听着岳飞的故事长大，他的民族主义，英雄气概，和最后的风波亭就义被人们广为传唱。

相反，秦桧由于用一个莫须有的罪名害死了岳飞，被世人唾骂数千年。但是现在有些人颠倒黑白，抹黑岳飞，抬高秦桧。

对此情况有记者专访宋史学者江小涛，其表示：现在抹黑岳飞的人，都没有历史道德。要说人们对于秦桧有多厌恶呢？我们可以通过一个历史故事感知一二。

清朝乾隆皇帝在位的时候，有一年的状元才华横溢，诗文无双。不但有笔走龙蛇的书法能力，其画画能力也是绝佳的。而这么一个顶尖人才，颇为受皇帝的赏识。

但是，此时有一个隐藏的小问题显得尤为重要，那就是这位状元姓秦，名大士，他是秦桧的子孙。

结果有一天和皇上"公款旅游"的时候，乾隆就突然发问："你到底是不是秦桧的后代？"

这一问直接给状元郎吓的是汗如雨下，不过状元到底是状元，急中生智说了这么一句"一朝天子一朝臣"。乾隆听完是哈哈一笑没搭茬，眼前的这个考验算是对付过去了。

但是，这次过去了下次怎么办？要知道古代是有提拔先贤子孙做官的例子的，虽说少有因为祖先而降罪的，但是皇上就是天，谁敢赌这概率？

没办法，秦大士回到家乡召集一众好友给他想办法，"物以类聚，人以群分"，秦大士的老师袁枚也是个才思敏捷的人物，给他出了个主意 。

于是，第二天秦大士去参观岳父墓园，并写下了那句经典"人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦"。

虽说这只是一个历史小故事，但是从侧面反应出人们对于岳飞的尊崇，和对于秦桧的恨。就算是今天，跪在岳飞墓旁的秦桧像，已经被毁坏了数次，更换了数次。

一、岳飞的成名路

哪怕岳飞有真才实学，是天生的将才，但是，岳飞这一路走来也并不平坦，毕竟，其可以在战场上英勇拼杀，却很难防住一些拖后腿的小人。

首先，岳飞出身农家却敏而好学，这为其成为一员文武双全的虎将奠定了基础。要知道，哪怕岳飞是农家出身，但是其家庭教育也毫不逊色。

岳飞在白天干农活，晚上仍旧用柴火照明读书，岳飞尤其喜爱阅读兵书。除此之外，岳飞在生活和耕作中练就了强健的体魄，以及一身好武艺。传说岳飞的枪法在他所处的县城，一个县没有对手，还能左右开三百斤弓。

其次，岳飞在他的从军生涯中百折不挠，这为其在抗金战役中屡立奇功奠定了基础。

一折，打出名号遇丁忧。

入伍之后，岳飞由于作战勇猛得到赏识，不过因为其父亲去世，而不得不返回老家，等到两年后再入军营。

要知道，暂时离去，可能就意味着之前的经营化为乌有，但是，生养之恩大于天，岳飞必须回去守孝。

其实，岳飞在这个时候就已经显示出其卓越的军事实力，哪怕是在"小人"赵构帐下，岳飞依旧因带领百人破千人的功绩而被提拔。

二折，遭遇恶主吃败仗。

诚然，不想当将军的士兵不是好士兵，不想当皇帝的王爷几乎没有。所以，赵构想要当皇帝可以理解，但是，其手段太过于小人。

在金人南下攻打汴京之时，赵构为了一己私欲耍了心眼， 他把岳飞派遣到一位老将手下，并派遣老将去救援汴京。

因为岳飞的资历不如老将，又是新换的上官，所以在对金的作战中处处受制。以至于让金人攻破了一国都城，抓走了宋朝的两位皇帝，抢夺走了不计其数的金银财宝。

面对如此情况，冷血的赵构并不想着如何反攻，而是趁此机会在河南开封宣布登基，赵构就是宋高宗。

再次，"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，岳飞战功赫赫的军旅生涯。

由于岳飞和主将不和，其只得再次投入之前的老将宗泽麾下。所幸，这一次岳飞得遇明主，在黄河南部连胜金军。

当金军南下入建康，高宗只得奔逃之时，岳飞临危受命收复建康，其在牛头山一战完美地显示了自己的军事才华。

无论是岳飞派遣手下混入敌人的军营，使敌人在睡梦中受到干扰，自相残杀；还是岳飞发动奇兵突袭敌方，抓获对方的哨兵，得知了对方撤退的路线，提前布下埋伏，大破金军。

皆体现了岳飞军事才能之卓越，岳飞，无愧于天生的将才。然而，岳飞的功绩并没有止步于此，三次关键战役的胜利使得他功勋赫赫。

"福兮祸所依，祸兮福所伏"，岳飞的丰功伟绩在帝王心中逐渐变了味道，他成了帝王的心腹大患。

当时，宋朝内忧外患并存，岳飞先不负众望，击败当地的叛军和农民起义军，解决宋朝的内忧问题，并且收编其中的精锐人员，为与金朝决战奠定了雄厚的兵力基础。

针对宋朝的外患问题，岳飞以三次大捷的战绩巩固了宋朝的统治。首先，宋军有平原及河岸作战的地理优势。

哪怕敌方有为强有力的骑兵布阵，岳飞的长枪兵仍旧可以立于不败之地。三个月，收复了六个州。

岳飞率领的军队打通了陕西的道路，且以一家之力扭转了南宋战场的形势，极大的鼓舞了南宋军民的信心。

而诸如清远节度使、武昌开国后等殊荣，纷至沓来，岳飞成为南宋四大名将之一。此时的岳飞，不仅是南宋人民心中的英雄，在敌方阵营中也声名远播。

在这种情况下，本该趁着势头正好，痛打落水狗，乘胜追击敌人。然而，高宗为了保护自己的地位，不允许岳飞北上，衷心于宋朝的岳飞只能驻防当地。

然而，战争并没有结束，很快，趁着年底敌军侵犯庐州，高宗命岳飞解围。一展岳字军旗，就足以让敌人军心动摇。

甚至，距离战场百里的敌方主力部队在收到岳家军到的消息时，只顾着仓皇向北逃窜。岳家军的威名可见一斑，岳飞的威名可见一斑。

二 、英雄岳飞的陨落

其实，岳飞被帝王忌惮并非无迹可寻。自古以来，君王更是看重是否有民心所向，而如今的宋朝，百姓只知岳大将军保家卫国，却很少提及宋朝真正的帝王。

再加上有小人的煽风点火，宋朝帝王的小肚鸡肠，岳飞的陨落早就注定了。

首先，岳家军深得民心。岳飞治军军纪严明，对于百姓秋毫无犯，被百姓亲切的称作"岳爷爷军"。

"古来征战几人回"，人们大多是不愿意从军的，但是，参加岳家军保家卫国却不同。展岳家军旗的部队每到一地，均有百姓争先恐后地犒劳军队，报名参军。

其次，岳家军战斗力极强。无论是平定内忧还是解除外患，岳飞所率领的岳家军所向披靡。

但是，哪怕岳家军北上收复了洛阳西南，逐渐逼近黄河，仍旧不能战胜君王断绝岳家军粮草供应的难题。岳家军可断敌人后路，却屡屡被自己人刁难。

再次，秦桧等人的投降心。除了帝王的不理解，岳飞还需要面对奸佞小人的投降。

当金人使计用假装归还河南、陕西来使的方式，向南宋设伏之时，秦桧代替宋高宗下跪，代替宋朝称臣。而拼死反对，宁折不弯的岳飞成了秦桧等人的眼中钉，肉中刺。

然而，这次的屈辱求和并没有为宋朝带来永久的和平。很快，金人撕破与宋朝的合约。向南宋发起了进攻。这个时候，帝王想起了岳飞，朝廷想起了岳飞。

而岳飞率领的岳家军不辱使命，连续四十天的奋战，大获全胜。在与金兵铁塔兵，也就是"重骑兵三千，轻骑兵一万五千"作战时，岳飞抓住对方活动不便的缺陷。

用特殊训练的步兵用手斧和砍刀，专砍马腿，大破不可一世的拐子马。连战连捷，岳家军势如破竹，其攻势锐不可当。

然而，盛极必衰，强盛的岳家军并没有衰落于敌人之手，恰恰是毁于帝王之手，毁于奸佞小人之手。

帝王用十二道金牌召回岳飞，原来这一次以秦桧为首的求和派再一次打动了帝王，这一次屈辱议和条件，便是大将军岳飞的命。

于是，忠诚于宋朝的岳飞死了，这位英雄大将陨落于风波亭，他没有马革裹尸还，他死在了帝王的猜忌，奸佞小人的算计中。

三、岳飞的历史地位

岳飞被杀害之后，他手下的将领也遭受到了迫害。一时之间全国上下民怨沸腾。在孝宗皇帝上位时，岳飞被杀的影响还是没有能完全过去。

孝宗皇帝为了团结民心，才将岳飞官复原职，将其尸骨搬迁到了西湖栖霞岭安葬。

然而就这样一位可歌可泣的民族英雄，在我国有一些心术不正的人的刻意宣传下，认为岳飞担不起民族英雄。这都是无稽之谈。

岳飞从宋朝开始就是一个被公认的英雄。在近代民国，孙中山先生为了发起革命推翻清朝的正确性找到一个合理的理由，高度赞扬岳飞抗击外来侵略的行为。

当然，岳飞毕竟是一个人而不是神，是人就难免的犯错误。我们不能用太高的道德行为准则去要求岳飞。岳飞也有缺点和不足。

揪着岳飞的一些个人缺陷死缠烂打的网络喷子，不知道您是有多么完美和自信可以如此狂妄。

首先岳飞从一个农民，一步一步走到了开国公就足以证明他卓越的军事才能。

其次，现在有很多不懂装懂的人提出当时南宋和金的大体局势已经平稳，岳飞的出现就是在搞乱当时和平的局势。

岳飞执着于对金作战是真的，但是他的目标并不是消灭金朝，而是收复失地。至于说可以谈判的和平局势，如果没有岳飞等将领在前线拼杀拿到足够的谈判话语权，孱弱的南宋怎么能够有资格和金国对话？

其实宋高宗没有我们想象的那样不信任岳飞，要不然也不能交给岳飞重兵，对岳飞委以重任。不过宋高宗和秦桧身居庙堂，考虑的和岳飞不太一样。

他们更多的想法是如何保住现在的既得利益。而且如果金国被破，归还被俘虏的两位皇帝，那赵构的皇位就不稳定，受到了挑战。

宋高宗为了稳定自己的小圈子完全没有放眼天下的野心，再加上如果岳飞等武将一旦完成任务，这些手握重兵的将领该如何处置也是个难题。

可是宋高宗在自己的一抹三分地是翻转腾挪，勾心斗角，完全没有注意到自己的地位已经岌岌可危，当前最要紧的事是活下去，而不是着力于权力的分配和把控。

秦桧则更加可恶，他投靠金人后返回南宋小朝廷，对于南宋来说他是实实在在的叛徒，对于金人则是分化打击南宋的功臣。

再加上是他一手把持了和金人和谈的进程，宋高宗拿他一点办法也没有，秦桧和宋高宗完全处于相互利用的状态。

不过在他去世之后，宋孝宗立刻褒扬岳飞，提高了岳飞的历史地位，秦桧则被贬到尘埃里。

我们要辩证的看问题，不能因为岳飞是民族英雄，就一味地夸耀岳飞，虽然秦桧是恶人，但是他也有可圈可点的地方。

但是最终的结论还是要严谨，不能因为片面的事例就把岳飞说成破坏和平，破坏民族团结，佣兵自重的无脑汉。

也不能说秦桧为了和谈鞠躬尽瘁死而后已，甚至深谋远虑保卫国家。这样说的人，就是失去了良心。

现在更有一些人表示国家已经开始讨论和取消了岳飞民族英雄的名号。真实情况则是在1996年的历史教学大纲里，出现了对于岳飞行为的探讨。

但是由于无脑跟风的人越来越多，教育部曾经对这个问题做过专门的回答。

其中历史教学大纲中对于岳飞的探讨出现在《学习指导》中，这部分主要是摘录了一些专家的教授对于同一历史事件的不同看法。并不属于《教学大纲》本身包括的内容。

岳飞作为几千年以来的民族英雄，其中所包含的情感根本不是所能讨论的。

而且作为一个中国人，去以恶意讨论类似于文天祥和岳飞这样道德情操高尚；民族气节突出的英雄人物，本身就是一直亵渎和侮辱。

而就这还不算完，还有些人提出岳飞抗金，就是现在的女真族的后裔满族，现在满族和汉族已经是中华民族，不应该用民族英雄来称呼岳飞，以免造成民族矛盾。这种话看上去是有理有据实则狗屁不通。

岳飞所代表的民族，在当时是汉族不假，但是在历史演变的过程中，早已演变为中华民族主体。他所抗争的，是对于中华民族的不合理压迫，是正当的战争。

但是如果在民族战争中凡是处于不义的一方，不管他立下多大的战功，都不能称作民族英雄，因为他对国家主体造成了损害，给压迫民族造成了损害。

甚至对于本民族也造成了损害。如岳飞的对手金兀术就是这样一个人。所以金兀术即使战功赫赫也不能称作民族英雄。

在岳飞去世之后，历朝历代的统治者都对于岳飞十分推崇，就算是女真的后裔满族所建立的国家清朝，也对岳飞十分推崇，也就出现了在文章开头的那一幕。

在清朝之后，孙中山，毛主席等伟人也对岳飞大加赞赏，甚至毛主席还曾经拜托王芳代他在岳飞墓前献花。

就在一小部分人处心积虑的搜刮岳飞的证据来毁掉这座丰碑的时候，中央出手了。2013年，人民日报用专版专栏纪念岳飞诞辰距今910年。彻底粉碎了岳飞不是民族英雄的阴谋论调。

文/南宫钦

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