《金都》｜封闭人生的定位 -

电影中围绕在张莉芳身边的有两个丈夫，一个是假结婚“有名无实”的假丈夫杨树伟，一个是求婚之后想要真结婚的男友。在和“假丈夫”办理离婚的接触中，杨树伟相比张莉芳的男友，反而更加的尊重倾听张莉芳的诉求，像一只推手一样鼓励了张莉芳的自信。而相处七年的男友，面对张莉芳只会提出要求和产生抱怨，监视管控张莉芳的生活和社交。一场在电影开始本来有着好的走向的恋情，最终的破裂离不开张莉芳与男友之间日积月累的压抑和沉默。

多个重要意象的出现成为影片背后深层意蕴的回声，无论是生活的疲态还是个人自由的追求，都与电影文本产生了的戏剧回应。“金都商场”作为整个故事发生的空间意象，商场是一个结婚一条龙的批发售卖市场，烟酒花果，婚庆服装商品，婚礼摄影拍照都涵盖其中。

张莉芳作为一个在金都商场工作了近十年的婚纱店员，看过了太多的结婚让她感到乏味和疲惫。金都商场里所有小店的“廉价”性质，是对商场的定性，同样是影片对婚姻的一种阐述。“廉价”的婚姻背后，是普通人选择便宜的婚礼，住在拥挤的旧房为生计发愁。

电影的开始，张莉芳抱着婚纱路过一家水族店，看到一只翻过身的乌龟，被店员强买强卖的张莉芳，买下来的并不是看到了那只翻不过来的乌龟。无奈、妥协、茫然的情绪出现在张莉芳的身上，而“乌龟”在电影里正是一代人生活的写实，反映了一代人的共性，随遇而安背后的茫然和无措，正如电影中男友台词道出的“你成功从一个缸到另一个缸”。

贯穿电影始终的“婚纱”，是张莉芳维持生计的饭碗，也是张莉芳放不下的禁锢。男友对张莉芳看婚纱的不在意，张莉芳最终穿上婚纱不是因为与男友爱情，也不是因为对婚姻的向往，穿上婚纱拍照只是为了配合杨树伟做出的证据。婚纱从有到无，展现了张莉芳从在意到放下心态的转变，在电影开始张莉芳紧紧抱着的婚纱，是张莉芳对婚姻和爱情的美好向往，最终被挂回了婚纱店，婚纱从始至终都没有属于张莉芳。

“手机”同样成为电影主题的影射，处于男友监视定位的张莉芳，被迫接受着男友时时刻刻的消息轰炸。张莉芳对于男友态度的变化，通过她对被定位的手机层层推进展现。从开始的收到消息秒回，对男友的要求无条件的接受；到遇到杨树伟之后态度动摇，迟疑的回复“好的”；再到去内地时拒绝打开网络接受男友的消息，到最后勇敢的走出金都商场，走出男友的监视，关闭手机定位关机只身离开香港。

张莉芳经历了被手机操控左右，产生质疑反抗心理，到最终从被动到主动的操纵手机而不是被操纵。一个女性追求自由，拥有自主选择的变化潜移默化而出，女性觉醒背后自我的需求简单而又直白，关闭被定位的人生，走出闭环的困境。

“现在法律规定结婚要减肥”这样谈笑话语间的台词背后，是电影对两性关系点到为止。影片中的人物刻画尖锐而清晰，带着直男思维的妈宝男友，对张莉芳的在乎是一种变相的控制，手机监控定位到干涉张莉芳的穿着习惯，一个有着变态的控制欲的男性形象，是当下社会属于男性的一种刻板印象。不可否认的是这个刻板印象是对现实社会中男性的一种嘲讽，是对一代人的群像的侧写，没有主见、盲目生活的状态。

女性导演关照下两性关系之外，也有着对家庭和社会关系的直指。杨树伟和男友作为电影中两个截然不同的男性形象，为了获得“自由”想要办理香港身份证的大陆居民杨树伟，在张莉芳这样的香港人眼中同样有着刻板印象，大陆人不靠谱、贫穷、封闭、怯懦，导演通过二人的相处间一些无关紧要的细节，打破这种既定思维。

杨树伟性格直爽的说出自己的不愿意离婚的目的，面对张莉芳用钱离婚的诉求，主动掏钱求张莉芳帮忙。在得知女友怀孕的消息后，放弃了等待了十年的身份证留了下来。展现出来的是一个乐观主动、开放自由、拿得起放得下、敢想敢做的形象，而对比张莉芳的男友，窝在家里打游戏从来没有认真倾听过张莉芳的诉求，一个妈妈口中需要女友照顾长不大的孩子，男友理所当然的做着甩手掌柜，在自我划定的舒适圈内“随遇而安”。

影片围绕“结婚”这个事件的来龙去脉及角色之间的联系展开了一个完整故事的串联，“离婚”“摆席”成为重要的两个情节，张莉芳迫切想要离婚开始一场新的婚姻，瞒着男友解决离婚的过程中，摆席的情节同步推进。张莉芳的压力和无力将角色心理变化的推高，来自男友母亲提出要求摆席的压力，男友对结婚的无所谓和随意，促成了张莉芳心里的逃避和反叛，最终一步踏出放弃“结婚”出走。

导演没有对这两个男性角色进行指责批判，而是将选择权利交给了张莉芳，有的人选择画地为牢一生，有的人选择走出局限追求自由，张莉芳最后的觉醒和选择背后，是导演对女性的一种寄望和鼓励，不同于男性的无力、无为的态度，女性反而以更加主动的姿态，认清自己做出选择，并且勇敢活出自我。

一影一话 谱人生虚实

俱是覆舟风雨 书字可抵愁

西安建筑科技大学

戏剧与影视学

终南影话 电影小组

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