戳影人动，盖不住的那抹靓丽的风光线 -

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人们都是因为喜欢，才有动力，才喜欢去参与一种活动的全过程。因为对风景戳的喜爱，因此当得知介休要推出回銮寺、龙凤塔、太合岩琉璃牌坊、五岳庙、源神庙五枚风景戳的时候，就心动了。此前已经两次盖销过介休推出的风景戳，自然也不愿意落下这一回了。

五枚风景戳风格各异，背后都有一个个美丽的故事。回銮寺，在山西介休西南20公里兴地村，坐落在绵山脚下。据碑记考证，原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名回銮寺。五代时破损，宋建隆三年重建，名兴国寺。在明、清时也均有修葺。寺内现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿、垛殿，主体建筑为大雄宝殿。院内龙槐翠柏郁郁葱葱，“回銮古刹”曾列为介休十景和绵山十景之首。

龙凤塔也是笔者颇为喜欢的一个题材，因为坐落在龙凤村，因此也得名。也有叫作凌空塔，而本村人更喜欢把其叫作“姑姑神塔”。而之所以被龙凤村人称为姑姑神塔，据说是因为塔下曾有一座因山势和地形似人鼻而得名石鼻庵的庵堂，庵内有尼姑而来。凌空塔是目前介休市保存修缮最为完好的六大名塔之一。

太合岩琉璃牌坊，位于介休城东北20公里北辛武村。为清光绪二十三年(1897)年，北辛武村晋商巨富冀氏家族冀以和在对村内的七座庙宇进行补修时，在真武庙中轴线之山门前所新建。2006年5月，太和岩牌楼作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

五岳庙是一处建筑宏伟的道教古建筑群。庙坐北朝南，现存建筑有临街影壁、八字影壁、山门、戏楼、钟鼓楼、正殿、献殿、东西配殿、后寝殿等。庙的山门、戏楼、钟鼓楼三座建筑屋面结构组合连接，为一座三位一体的建筑。五岳庙的建筑顶部脊饰全部以孔雀蓝为主调的琉璃饰件装饰，色泽纯正，造型优美。

源神庙坐落在介休城东南12公里的洪山镇洪山村，庙内现存建筑格局完备，从北向南依次为牌坊、过殿、戏楼、东西配殿、正殿、东西偏殿及子孙殿。牌坊为一黄琉璃顶木构坊，上有“有本者如是”五个金字，相传为明代理学家王阳明所书。目前为国务院公布的第七批全国重点文物保护单位。

五个风景戳对应的五个邮局日戳，介休的邮友非常友好，在邮政营业厅，大家在分工有序地盖戳、递片，撤封，一枚枚风景戳，一枚枚日戳井然有序错落有致地搭配在一起，看起来是那么的合理和流畅。留白的封片，也可以进行二次创作的机会，而清晰的戳影，以及有序的啪啪声，让整个画面都显得那么和谐。因为对戳卡的喜爱，笔者也盖销了一些戳卡，看着一枚枚风景戳有序地落在一枚枚戳卡中，仿佛看到了每一个景区的一种风貌，虽然是小小的戳卡，小小的风景戳，但折射的是一个地区的文化底蕴和历史厚重感。没有历史的沉淀，又怎么可能制造出相应的风景戳？

而每一个景区蕴含的丰富内涵，以及历史渊源的一种传承，通过邮政的一枚枚风景戳，其实传递的何尝不是一种历史，一种文化的积淀？文化需要传承，更需要宣扬，如果把那些风景戳都束之高阁的话，那么文化的传播就少了一个支点，自然也就少了一个宣传当地文化的机会。在这方面，介休无疑是做得非常好的，据悉全国很多邮友都因为一枚枚邮戳而了解了当地的文化和历史，如果在旅游的时候，是不是也会去观看，甚至去盖销一下这些风景戳呢？总有一种历史需要不断地广而告之才能得以传扬。

遗憾的是，在这里要批评一下运城的邮政部门，早就在其微信公众号中宣传的解州关帝庙六枚风景戳，直到现在都是遥遥无期，不知道最终走到什么程度？是报了没批？还是根本就没报备？当初可是广而告之的六枚风景戳，甚至在农民节文化日的时候，已经昭告天下了，但如今不知怎么就偃旗息鼓了？没有任何的解释，就想这样稀里糊涂地搁浅了吗？

真希望，把地方文化的精髓，通过一枚枚小小的风景戳，呈现出来，传播出去，或许集邮爱好者的力量是渺小的，但是积少成多集腋成裘聚沙成塔，相信随着越来越多喜欢风景戳的爱好者的彼此传播，用口碑来唤醒一个地方的名片，用一种集藏文化，让更多的人了解一个地方，甚至愿意去看一看，走一走，这对于地方的发展难道不是一种双赢吗？

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