秦国人的“西部制高点”：集权国度与殉葬轨制 -

秦国的起点跟东方诸侯国不同，秦人所处的地区在中原的西部边陲，向来为戎狄部族杂居之所，就是后来周孝王封秦国人先祖非子到黄河边养马的时候，秦人的脾性在周人看来也是跟戎狄差不多的。秦人历代国君对东方的期望值向来很高，秦人不断的迁徙都城，即使是迁徙到雍城和咸阳之地，也是花费有数百年。秦国人的机会出现在周幽王烽火戏诸侯后，镐京城被犬戎攻破，周人的岐山故地为戎狄所控制，这些零散的游牧民族成为周人生存的巨大危机，直接导致百般凋零的周王室迁徙国都到东方的洛邑。

曾经繁华的岐山和镐京地区就这样裸露在秦人眼中，在东方如卫郑等诸侯国看来，满目疮痍的周人故地已经破落，而四散的戎狄部族则面目狰狞，秉持着贵族血统的周人们对这样的地方嗤之以鼻，就连天子周平王也轻易的许诺秦襄公以岐山故地。这个地区在一段时间内成为没有管控的区域，戎狄横行，盗贼流窜，而秦人得到了天子承诺，相当于是有了上封宝剑，至少名义上已经成为了整个地区的代言人。因此秦襄公乃至其后数代国君频繁与戎狄部族开战，无非就是要真正的从戎狄部族手中夺取岐山故地，借周人的地盘建立自己的国家。

在这样的阶段里，秦人不得不与戎狄之间频繁有着各种交往，因此就难免沾染了戎狄部族的文化和习惯，秦人的首领大多类似于族群的酋长，具有非常绝对的权威。同时由于秦人崛起的早期百年，大多数时候都被东方诸侯阻碍在西部地区，更多时候要通过春秋的晋国和战国初期的魏国来实现与中原人的文化与经济往来，这从某个层面上放缓了秦国的发展进度，而另外一个层面则是保持了秦国人的文化制度的独立运行，当东方诸侯国频繁发生弑君事件的时候，在秦国则只是发生了秦出子为贵族所杀的事情，而且有且仅有这一次。

秦国人的贵族从来就没有真正成长到可以与秦国君主对抗的地步，即便是到了秦始皇建立秦王朝，秦国的军政大权都还是掌握在皇帝一人手中。而且秦国人似乎对周人体制下的那种旧贵族是充满鄙夷的，在侵占六国疆土而后秦始皇就把那些旧贵族们作为奴隶发派到边疆之地，修筑长城，修筑坟墓，修筑那些壮观的宫楼，大多数六国贵族们就死在了发配的路途或者悲惨的劳役之中。春秋战国时代的贵族乱政几乎没有在秦国发生过，秦朝灭亡之时弑杀秦二世的赵高不过是个阉人

秦国人对贵族的态度从始至终就非常残酷，年幼的秦出子被弗忌等秦国旧家族所弑杀，而新任的秦武公又把弗忌等旧贵族诛杀，秦武公还在国内推行县制，这种制度的出现正是集大权于王室的重要举措，在秦武公之朝秦国人大肆对外征伐，吞并了绵诸、邶戎等数支戎狄部落，这些部族又与秦人相融共生，在东方列国眼中秦人的血液在此之后就与戎狄部族水乳交融，很多诸侯于此也称秦人为戎狄。而秦武公为彻底消灭贵族在秦国复兴的可能，还推行殉葬制度，即是国君死后朝中重要朝臣皆要殉葬，这种制度一直延续到了秦献公时代，这也是秦国早期的诸多贤臣都没有出现在史书中的原因之一。

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