叔本华说：人要么疾苦，要么无聊；你怎么选？ -

文∣闲时翻书君（约900字，阅读约需3分钟

路遥说：

“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”

——《平凡的世界》

其实，这并不怪人们。人是被设计出来的，这个设计者，科学中管它叫“自然选择”。当然，我不是想探讨《进化论》，而只是想说，人的一切功能，都是为着同一个目的：生存。

而注意力这种事情，是有些神奇的。它确保人类在原始社会能够及时发现敌人，为了生命的安全，连续不停地跑上好久，直到危险过去。又使人类在现代社会中能够集中精力在虚拟的各种事件和意义之上，连续几个小时把自己锁定在办公桌前。

当然，还有人们对娱乐的需求。所以，当人们宁愿关心一个蹩脚演员的一切的时候，并不怪人们。倒是应该夸一下，现代娱乐工厂是如何成功利用了人类的注意力。将注意力从生存与工作之中，成功地吸引到了明星身上。

关注一个电影演员有意义吗？没有，不过能愉快地打发无聊的时间。

了解一个普通人内心的波澜有意义吗？有，但现实生活已经这么费力了，在休闲时间，再不愿多花一些脑筋去思考什么意义。

由此可见，有些事情，人们乐意投入精力，却未必需要有“意义”在背后支撑。比如吃饭，睡觉，不需要意义。就是一种需要。所以，娱乐是一种需要。而关心别人的内心世界，这是心理医生的业务，何况人家的“关心”还是有偿服务呢？

话说到这里，都没有错，不过是在“自然”之下的讨论。自然的事情，未必需要意义。但有的人对自己会提出更高一些的要求。不妨说是一种“不自然”的状态。

叔本华说：“人总是在痛苦和无聊之间摇摆。”

相比于追星的“无聊”，有些人会选择对抗自然设计在身上的烙印。这个过程无疑要付出痛苦的代价，但如果你看得仔细一些，你会明白，这些人是在对抗一种束缚，其实，就是在与自己的命运斗争。

希腊神话中的普罗米修斯身为神，却坚定地站在人类这边，他盗取了天火帮助人类，惹怒宙斯而受苦。这个神话故事中的普罗米修斯就是一中“非自然”的状态，因此，他必然受苦。但他却不因为要受到惩罚而改变自己的坚定。

结语

正如这个世界上的有些人，让自己的同情心胜过猎奇心，不甘心受自然选择的支配，在痛苦和无聊中选择了痛苦。他们不太可能在明星面前失去自己的理智，倒是有可能礼貌地请他们为自己让开前进的道路。

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