萧龙友诊断袁世凯尿毒症，袁克文不信对峙西医，不久后袁世凯卒 -

袁世凯与家人合照

能够被称之为"泰斗"的人，均是在各领域德高望重或是有卓越成就而为众人所敬仰的人。比如说中国近代的文坛泰斗鲁迅、老舍；书法泰斗于右任、沈尹默等等。在中医领域，也有这么一位泰斗，他叫做萧龙友。

他为我国中医事业的发展尽心尽力

谈及中医知名人物，人们往往会想到扁鹊、华佗、张仲景等人，而活跃在近代史上的萧龙友，却甚少有人得知。实际上，萧龙友在我国中医学发展中，同样起到了重要的作用。他的作用，主要体现在了"承前启后"这4个字上。

为何这样说呢？众所周知，民国是国人思想与西方思想进行严重碰撞的时期，西方的种种观念、技术等都影响到了许多国人。尤其是那些少部分的"上层人士"，他们更早地接触到西方外来文化，所以有许多人更为笃定，只要是外来文化，就一定比本土文化要优秀许多。

萧龙友

由西方传入的西医，也同样如此优秀。而有替代品出现，中医自然逐渐式微。但是，萧龙友却在这时站了出来，他极力推荐国家成立中医学院，为我国培养了数百名中医人才，且中医相关著作傍身，可谓是为我国中医事业的发展尽心尽力。便是这样一位"中医泰斗"，最初其实并非是一名医生，而是一位政客。

萧龙友出生之时，中国的科举制度还未废除，同古代许多文人一样，他自幼便苦读圣贤书，以求能考取一纸功名，光宗耀祖。

不同的是，萧龙友在勤奋读书的同时，也在发展着自身的兴趣爱好——学医。萧龙友学医的动机和鲁迅是一样的，均是因为家人生病，而庸医又甚多，所以产生了学医救人的念头。

因而在学习之余，萧龙友常常翻阅医学古书，那些晦涩难懂的文章，他总是看得津津有味。常言道，兴趣是最好的老师，在兴趣的加持下，虽说萧龙友的中医相关知识都是自学，却也学出了些许名堂。并且很快，他的中医水平就得到了验证。

萧龙友

1892年的时候，川中爆发了霍乱疫情。"霍乱"乃是一种急性传染病，是我国法定管理中的甲类传染病，和鼠疫处于同等级，危害性可想而知。

1892年的川中霍乱，单日死亡人数就高达了8000余人，这种情况下，原本应当一心只读圣贤书的萧龙友，却利用了自身所学的中医知识，用中草药救治了感染霍乱的患者，并且取得了很好的疗效。这使得萧龙友在川中地区小有名气，这一年，他不过22岁。

袁克文不信中医，直到袁世凯死后才后悔

好名声没有让萧龙友忘乎所以，他仍旧兼顾着学业和兴趣。因萧龙友天资聪颖又勤奋努力，1897年的时候，他赴京朝考，一举中第，自此开始了为官生涯。

这时的萧龙友之所以选择从政，除了光耀门楣外，还有眼见国家屡遭战争纷扰，想为国为民作出自身贡献的一番决心。因而，他在为官期间，清正廉洁，深得地方百姓敬爱。只不过在乱世当中，萧龙友这样的父母官，所能尽到的，也只是一些绵薄之力，改变不了什么。

萧龙友

而后，轰轰烈烈的革命运动爆发，萧龙友见证了清王朝的覆灭，也见证了袁世凯窃取了革命的果实。只不过改朝换代没有改变萧龙友那颗医者仁心，即便力量微小，他仍旧在从官之余行医治病。慢慢地，萧龙友的名气愈来愈大。

没过多久，萧龙友"神医"的名号便传到了袁世凯的长子袁克定的耳中。彼时袁世凯还在做着皇帝的美梦，只不过他的身体已经无法支撑他九五之尊的身份了。于是乎，袁克定便将萧龙友请来为父亲诊治。

据说，当时萧龙友只是为袁世凯切了切脉，便断定他所患疾病是尿毒症，并伴有糖尿病等并发症，必须要服中药静养。然而，袁世凯的次子袁克文却并不相信连先进的西医都无法治好的病症，凭借 "落后的" 中医便能治好。

袁世凯（一排左2）

因而，兄弟二人意见出现了分歧，就这样耽搁着，结果没过多久，袁世凯就去世了。直到这时，袁克文才后悔不已。只可惜人生并不是戏剧，可以重来。而是身死魂灭，再无重来的机会，让袁克文去信任一回"糟粕"的中医的机会。

不过袁克文如何做想，萧龙友并不关心，他只是继续做着自己力所能及之事。到了1928年，萧龙友为了全心的救死扶伤，毅然地选择弃官行医，将医生由一个副业变为了主业。因为萧龙友高尚的医德和精湛的艺术，他被称为民国四大名医之一。

崇洋媚外，很大一部分原因是不自信导致的

浮名并非萧龙友所求，他所求的，不过是让世人看到，中医也能够和西医一样，治病救人。如此高义，不禁让人们沉思，吸收外来先进文化固然是好的，只不过却不能因此全票否决本国的文化。就如同中医和西医一样，中医在我国传承了几千年，怎么可能会一无是处？

萧龙友（右）

并不是说，非要中医和西医分个高低，而是只要能够救死扶伤，无论是哪一种流派的医学，都是可取的。就好比如今治病，许多都是将中西医进行结合治疗。取二者精华，互相交融、贯通，这才有了越来越先进的医疗技术。

其实，袁克文之所以这么盲目信任西医，很大一部分原因在于文化不自信。因为自1840年以来中国近一百年的历史，都是充满屈辱的。中国签订的种种不平等条约，每一次退步妥协，让列强的野心越来越大的同时，也打击了国民的自信心。而这种不自信，产生的影响是深远的。

像是民族不自信，像是文化不自信。包括现今社会，仍旧有一些人去崇洋媚外。比如说将国产产品和进口产品放在一起，即便二者功效相差无几，且前者比之后者性价比要高上许多，却仍旧有许多人会选择购买后者。似乎事物一旦贴上"进口"二字，总会变得高贵许多。

袁克文

最为可悲的是，国人还愿意为这种现象买单。无怪乎西方诸国都知道，中国是一个巨大的市场。实际上，国人不必如此不自信。诚然，中国近代史的确是屈辱无比的。但是这种屈辱，可以是刻在中国人心上永恒的烙印，却不能成为笼罩在心间不散的阴云。

烙印是用来吸取教训的，是避免重蹈覆辙。可一旦产生了阴云，就像《老人与海》带给人们的启示一样，面临的将是比毁灭更为严重的打败。毁灭是外部带来的不可抗因素，而打败，则是自我放弃。

就好比生活中的种种挑战和挫折，明知一往无前，成功的几率仍旧渺茫。可相较于直接放弃，搏命而泳，只为求那一线生机。这种积极向上的人生态度和不被打败的勇者之心，才是最为强大的武器。

两弹一星工程

中国能够成为现今唯一的古国，中国的复兴之路能够走得如此的迅速，都离不开这样强大的武器。比如抗战胜利、两弹一星工程，这许多在外人眼中仿若不可能成功的事情，中国却都做到了。

外人尚且在为我国感到惊艳，国人又为何感到不自信呢？所以说，要将屈辱的历史当做教训，而不是自卑的源头。相反，要以此为鉴，明白只有强大起来，才能无惧一切挑战。

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