乾隆49年时，为何将万历等三位前朝天子的牌位从帝王庙中移出？ -

图片：乾隆皇帝下令剧照

一、华夏传统

中国古代帝王传统，有两大特征，即：一方面古代华夏王朝奉行“受命于天”，但另一方面又是一个存在“汤武革命”的传统，本文开头说的帝王庙，其实就是这种传统的体现。

1、受命于天

熟悉中国历史的朋友肯定会发现这个特点，那就是中国历史上的改朝换代在世界历史上都是十分罕见的。在其他国家，一个王朝的覆灭，往往是因为这个王朝的王族出现绝嗣，因此王朝才会终结，而在中国，其实也存在类似的思想。

比如古代皇帝认为，皇帝的权利来自于上天，这便是所谓的“受命于天”，古代皇帝自称是天子，其依据便源于此。

图片：古代皇帝剧照

2、汤武革命

不过，和其他国家不同的是，我国古代还存在“汤武革命”这个传统，所谓的“汤武革命”，可以理解成夏朝的诸侯商汤灭了夏朝，而商朝的诸侯周武王推翻了商朝。

当然，后来的帝王为了解释“汤武革命”的合理性，又不想推翻“受命于天”，于是炮制出了这种理论：皇帝如果十分昏聩而且无能，导致天下大乱，那么，豪杰可以为解民倒悬而起来推翻暴政，建立新王朝。

因此中国古代历史，基本上可以视为“受命于天”和“汤武革命”的交替，新王朝在推翻旧王朝以前，会以“汤武革命”来表达自己的行为合理性，而当取得了政权以后，又会宣传“受命于天”来瓦解反对者的斗志。

图片：推翻旧王朝剧照

二、明清关系

受一些三无网文的影响，很多人提起明朝和清朝会想当然的认为，清朝夺取了明朝的万里山河，因此，清朝肯定十分仇视明朝，并且对明朝百般污蔑，但其实并非如此，清朝在取代明朝的过程中，充分上演了“汤武革命”和“受命于天”的戏码。

1、努尔哈赤谋反背景

明朝和清朝的关系，类似于商朝和周朝的关系，因为古代的中原王朝，时常将中原视为本土，而将周围的地区视为外围地区。毕竟，古代中国是一个以农业立国的国家，因此即便是东汉时期，东汉朝廷将北匈奴赶到中亚，其结果也不过是鲜卑人占领匈奴故地，而东汉王朝对于匈奴的故地，拿不出任何解决方案。

古代东北也是如此，由于古代没有现代的抗寒作物，导致东北地区常年都没有太多的人口基数，甚至直到明末，今天的黑龙江和吉林等地区，依旧处于原始社会状态，而东北各大土著部落，考虑明朝的强大，于是向明朝称臣，而明朝也乐于册封这些部落的酋长。

清朝的创始人努尔哈赤，本身就是明朝的二品官僚，其情况相当于商纣王和周文王之间的关系，不过，努尔哈赤在世的时候，明朝陷入内忧外患的局面。

努尔哈赤时代，明朝的皇帝是万历皇帝，万历皇帝接盘明朝的时候，其实已经出现了严重统治危机，军备松弛、吏治腐败，而且财政还严重匮乏，好在张居正变法，暂时扭转了明朝的不利局面。

不过，随着张居正的过世，万历帝几乎废掉了张居正的变法措施，这一切，都让明朝延续着原先的覆灭之路。

图片：明朝军备松弛剧照

2、内忧外患

努尔哈赤反明之前，万历朝廷的元气接连遭遇伤害，宁夏和贵州的土司作乱，消耗了明朝大量的财力，之后，万历朝廷又在李朝和日本打仗，这一战，几乎消耗掉了万历朝廷的家底。

努尔哈赤于是在这个时候宣布起兵反明，理由是著名的“七大恨”，这其中包括明朝无缘无故杀害努尔哈赤的父亲，此外，还有明朝常年对东北各部族的压迫和奴役。

事实上，在历朝历代封建压迫都客观存在，对于少数民族来说，封建王朝也时常压迫少数民族，这是古代社会的一种常态，因此，当努尔哈赤的七大恨在东北各地传播以后，东北各族人民对明朝的仇恨情绪也蔓延开来，努尔哈赤就在这个基础上建立了后金王朝，开始了和明朝的较量。

努尔哈赤死后，皇太极登基，皇太极在位后期，时常派人和明朝崇祯皇帝秘密联系，希望崇祯皇帝能够承认清朝的合法，皇太极在位中期，后金国号变更为清朝，此时的皇太极局限于清朝的实力，只希望明清之间的关系，和过去的南北朝一样。

不过，爱面子的崇祯帝没有答应皇太极的建议，崇祯帝的朝廷被农民起义军推翻以后，清军利用中原内乱入关，并在之后的二十年时间里，铲除了明朝的残余势力。

图片：清军入关剧照

3、兄弟之邦

清朝入关之初，顺治皇帝不再执着于努尔哈赤时代的七大恨，而是声称明朝和清朝本来是好兄弟，并且也认为崇祯帝励精图治，是一位好皇帝，无奈李自成这群盗匪太凶残，逼死了崇祯，而清朝入关当然是给崇祯报仇来的，并且清朝声称，明朝故地的管理权，就是清朝给明朝报仇的酬劳。

为了美化清朝的统治，清朝开始积极美化明朝的帝王，因此，在帝王庙里面，诸如万历、泰昌和天启这样荒唐的皇帝，也被请入帝王庙里面接受供奉以及清朝皇帝的祭祀，而崇祯帝由于搞垮了明朝，所以不能进入帝王庙。

不过，当乾隆四十九年的时候，清朝取代明朝已经整整140年了，此时清朝天下，不论是老百姓还是读书人，对明朝早就没有了任何认同。

图片来源于网络：帝王庙

虽然民间还有所谓的“反清复明”，但也不过是口号罢了，因此，乾隆帝开始调整对明朝帝王的祭祀。像万历这样昏聩的帝王，自然遭到清退，而崇祯帝虽然无能，但毕竟治国勤奋，精神可嘉，因此得到了继续祭祀。

文章作者：大慧

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