千古不变的定理的中国文化：三生万物，逢七必变 -

现行的数字叫作阿拉伯数字，但其实起源于印度。公元前3世纪印度便有了整套地数字，其后传入阿拉伯，再借阿拉伯人之手传入欧洲，又随着欧洲影响力向世界范围渗透，于是传向全球

然而在阿拉伯数字普及前，各文明自有计数方法，其数字也被赋予了不同的习俗内涵。比如美国很忌讳13，中国很忌讳4。这些文化也都融入到如今的数字中，就像从古流传至今的：三生万物，逢七必变。这两个数字，有着各自特殊的地位。

道生一

几乎每个中国人都或多或少的听过这句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子说的是他认为的宇宙形成的过程，整个世界经历了一个从少到多，从简单到复杂的过程。

这与现行的宇宙形成理论在某种程度上不谋而合——一场大爆炸引发了早期宇宙的暴胀。

根据科学家的推演，认为宇宙在其刚诞生的10^(-30)秒内，尺度极速膨胀了大约10^(26)倍，无论是时间还是体量都远超人类所能想象的尺度，也是在这一过程中诞生了各种基本粒子。按照老子的理论，这就是道生一。

无论是老子误打误撞还是由果推因，他确实判断对了宇宙是从简单向复杂发展。哪怕把目标缩一些，人类的生理演化还是社会发展，也遵循着从简单到复杂的规律。

老子

所谓的道指的是世界的本源。当我们把目光放到社会的形成历史上，所谓的道或许可以指人类本身，因为有人类才会有社会。道生一，就是基于本源所出现的最早的、最本质的衍生物。

对于社会而言，它自然是人类最重要的衍生物，按照卢梭的社会契约论，早年间的人类在智者的带领下，达成了契约，遵守共同的规则，享有约定的权利，承担约定的义务，于是社会与国家就此诞生。

一生二，二生三，代表着“一”的发展与复杂化。人类社会从最早的公有制，发展到私有制，从奴隶制发展到封建制再到如今的资本制，这就是社会的不断演化。

它变得越来越复杂，社会的规则——法律越来越多，逐渐成为一个常人难以深刻掌握的学科，然而如此繁密的法律依然无法管理整个社会的活动，存在着大量的漏洞。

所谓三生万物，这个三只是一个虚数，代表着数量众多，就是当一件事物的量变达到一定度时，它必然发生质变，向上更迈一步，成为更高级的形态。

所以“三”作为事物简单状态的极限，更进一步时便可以演化出世间万物。而“一生二，二生三，三生万物”的过程并不是一次性的，它将循环往复，万物既是“三”的最终形态，可又成为了新的“一”，开始又一轮的进化。就像古时候的封建时代，中西方各有不同，中国的中央集权制，西方的城邦制。

如今的社会制度更是繁多，人民民主专制、君主立宪制、三权分立制、二元制等等等等，这些不都是所谓“三生万物”的表现么，而随着时代的进一步向前，社会制度也必然出现新的变革，重新在“一生二”的路途上启程。

把这句话换到生物的演化上也是一样的。从人类所能探究出的最早时间，生命的原初祖先只不过是一个躲在深海火山里的单细胞，可随着时间的推演，它慢慢发展成了古菌与真细菌，再变成多细胞生物，变成植物，动物，人类。

从一个结构最简单的单细胞，到如今人类自己都研究不明白的人类身体，这不也是三生万物的表现。老子在千百年前所书下的话，牢牢地锚定在中国文化的血脉里，像是千古不变的定理。

七年之痒

谈及婚姻，总是有很多凝聚人民智慧与经验的俚语，其中十分应验的便是那句七年之痒，只不过这句话是个舶来品，却与中国人民的经历意外的产生了共鸣。由此可见，人类在某些地方还是相通的。

为什么会有这种说法，有说是因为人类的身体细胞每过七年便是一次更换，七年后的你与七年前的你可以说是两个人，死去的细胞连带着它所承载的快乐与对另一半的爱一同消失了。

还有说爱情其实来自于大脑中分泌的爱情激素，可它不会一直存在下去，两个人相处总会有倦怠、争吵的时候，总有一天爱情激素也会彻底干涸，那一天也就是夫妻间爱情消失的时候。

结论究竟为何尚且未知，但七年之痒的存在却是真的。七这个数字在国外有着特殊的意味，在国内也同样如此，正所谓逢七必变。

《易经》里讲六爻，求六六大顺，便是认为六是圆满的，遇到七之后便起了新的变化，也可以说从七开始，是一个新的六爻了。

也是基于这一理论才有了逢七必变的说法，这里的变并非变坏，出现灾难与横祸，而只是说进入了新的境地，出现新的情况，这是中性的变。

世间万物永远都在变化不休，就像古希腊哲学家赫拉克利特所说"人不能两次踏进同一条河流"，因为流水不止，河流永远处在变化之中。人类每天都有旧的细胞死去，新的细胞诞生，有古旧的事情忘记，有新增的记忆，今天的自己和昨天的自己也是不同的。

逢七必变，无需追寻这个七究竟是七天、七年还是七个世纪，就像三生万物里的三是个虚数，七为什么不能是呢？如果真如封建迷信一般，指望着破解这么一句话来为自己以后的人生指引方向、兴福避灾，实在是痴人说梦、引人发笑。

倒不如反过来激励自己，万事万物逢七必变，这可能是变好也可能是变坏，可是上天是把机会留给有准备的人，只有自己在“七”这个大限到来之前未雨绸缪，才能将变化向好的方向引导。不如制定一个计划，自己希望做什么，想达成什么成就，想花多久，并不断执行下去。

这样，才能在多年以后，回望过去的时光，叹一句逢七必变。而不是自己无所事事，空耗时光，等到不幸来临，生活天翻地覆时痛哭着叫喊逢七必变，把自己的不幸归结于上天的诅咒。

三生万物与逢七必变，都是中国文化里千古不变的定理。它们有着相似之处，都在说事物的变化，只不过角度不同。

一个是从核心出发，试图探究复杂的世界是如何形成的。一个着眼于过程，告诉世人，世界是不断发生变化的，七秒、七分钟、七小时后都会是一个新的世界，在那短短的时间里，有无数的变化发生。

每个人都应该学习中国的文化，更应该用现代的思维理解它们，诠释它们，如此，才能真正地指导我们的生活。

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