从北齐石刻看到磁州窑，看古都邯郸新开放的博物馆_头条

河北邯郸也被称为千年古都，从战国至今，共有赵、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐、夏国、后唐、大齐十个政权在邯郸境内建都

澎湃新闻获悉，经过长期准备和试运行，邯郸市博物馆新馆已于11月13日正式对外开馆。作为国家一级博物馆，邯郸市博物馆拥有馆藏文物数万件。新馆展陈旨在以邯郸市博物馆历年来考古发掘出土和民间征集的珍贵历史文物为主。邯郸境内的响堂山石窟和涉县娲皇宫石窟为代表的东魏、北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏。

“邯郸古代石刻艺术陈列”

展出文物

新馆已开放“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”基本陈列，“磁州窑瓷器陈列”、“邯郸古代石刻艺术陈列”、“方圆世界——中国历代钱币陈列”3个专题陈列及3个临时展览。

据介绍，邯郸市博物馆新馆始建于2008年，位于该市地标建筑艺术中心西侧，建筑总高35.5米，分为地下1层，地上6层：地下一层为多功能厅和地下车库、设备用房等配套设施。一层为观众综合服务大厅和青少年体验中心，设有母婴室、单独新手间等设施；二层为临时展厅；三层为《“甘丹”风华——邯郸历史文化基本陈列》，展示了邯郸从古至今的发展历程，全面反映了邯郸历史文化、社会变迁过程，是一个全面了解邯郸、认识邯郸的文化窗口；四层为磁州窑展、古代佛教造像石刻展、古代钱币展等三个独具特色的专题陈列展厅。五层、六层配备有文物保护实验室、办公科研用房等。邯郸市博物馆新馆建筑总面积30679㎡，分为地下1层和地上6层。其中，二、三、四层为展厅。二层临时陈列展厅，主要功能是承接临时性的自办展览、联办展览和引进展览；三层“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”分为4个展厅、9个单元；四层主要为三个专题陈列展厅。

邯郸市博物馆新馆内景

新馆展陈旨在以邯郸市博物馆历年来考古发掘出土和民间征集的珍贵历史文物为主。

邯郸市博物馆新馆展厅

通过现代化的陈列手段，展现邯郸文化在中国历史中的发展过程。为了以更加通俗易懂的方式让普通观众了解更多的考古知识和历史事实，展陈结合声光电的立体展示手段，竭力营造逼真的展览氛围，最大力度地将展示对象最光彩的一面展现出来，让其更具看点。

“邯郸古代石刻艺术陈列”

展陈整体风格简洁大气，全方位地展现邯郸30万年前涉县旧石器时代新桥遗址至1945年邯郸解放建立邯郸市的各个历史时期的文物、事件、场景等诸多文化面貌。尤其对邯郸地方史中的磁山文化、赵都文化、邺城文化、大名府文化和晋冀鲁豫边区首府革命文化等部分作了重点展示。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

磁山文化是中国新石器时代的考古文化，距今已有8000年的历史。展陈一改以往后人追求对古人形象塑造的逼真效果，而用概念性的设计给观众以充分的想象空间。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

赵文化是邯郸文化的代表，当年为了确保赵王城永固，建造者在城墙上设置了很多非常独特的铺瓦和排水槽道。

展陈为此专门制作了陶制的排水槽，使景观与文物相连接，淋漓尽致表现出了排水系统在城墙保护中的重要作用。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

位于临漳的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心，朱明门是邺城遗址中的重要组成部分。展陈结合多媒体展示手段，充分体现出了朱明门当年的宏大场景。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

邺城的营建具有重要的军事防御特点，在邺北城南城门地下西侧发现的潜城门遗址，在我国汉唐都城考古学上具有重要意义。展陈通过文字、图片和多媒体等方式，向观众揭示了潜城门的具体作用。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

宋金元时期是邯郸历史上的一个特殊时代。北宋神宗元丰元年分全国为24路，邯郸境内大名府属河北东路，洺、磁二州均属河北西路。

在很长的一段时期内，这里为宋与辽、金交界的前线区域。庆历二年，宋在大名府建北京，见证了战争与社会动荡。

“‘甘丹’风华——邯郸历史文化陈列”

“邯郸古代石刻艺术陈列”

以响堂山石窟和涉县娲皇宫石窟为代表的东魏、北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏。其中，响堂山石窟是东魏、北齐最大的佛教石窟寺院。

“邯郸古代石刻艺术陈列”

它被誉为位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的“全国第五大石窟群”。该陈列以单体造像文物、复原景观和图片的形式,集中展现了邯郸境内自北朝以来一千多年前的石刻、造像艺术。

佛教自汉代传入中国,魏晋南北朝时期繁荣兴盛。北朝时期,邺城一度成为中国北方的佛教中心,留下了南北响堂山石窟和众多的单体石造像,创造了佛教造像艺术的"北齐样式" ,对隋唐及其以后的造像艺术影响深远。隋唐之际,佛教造像艺术虽然没有北朝时期的规模宏大,但进入成熟阶段,出现了内容更加丰富的众多造像类型,时代特征鲜明,达到了佛教造像艺术的巅峰。

展览中除了造像外,还增加了北朝刻经艺术的内容。在石壁上大面积镌刻佛经最早始于北响堂山石窟,北齐天统四年(568年)的唐邕刻经,开创了我国大面积镌刻佛经的历史。