褚遂良和黄霸的担任与仗义，朝堂上的真伴侣，未几也！_头条

担当，即承担、担负任务责任等意思。仗义，有两层意思，一是主持正义，另一是讲义气。这两个词，在唐朝宰相褚遂良和汉朝丞相黄霸身上，表现得格外醒目和出彩，尤其是在官场上，褚遂良和黄霸的担当与仗义，其棱角分明，令人感叹和佩服

褚遂良是唐朝名臣，唐太宗时曾任官累至中书令，即宰相。贞观二十三年奉太宗遗诏辅佐朝政。高宗即位后，封他为河南郡公，人称“河南公”，任尚书右仆射，即宰相。

武则天在唐太宗死后，经过青灯佛影的煎熬后，被唐太宗的儿子李治唐高宗纳入后宫。武则天逐渐博得高宗的欢心，唐高宗欲册封武则天为皇后。这动意一传出，满朝文武议论纷纷，说法不一。曾奉先王遗诏的褚遂良与太尉长孙无忌，司空李勣合计对策，觉得有必要阻止唐高宗的这一做法。但这件事会使皇帝发怒，第一个进谏的人危险最大。为国事之安宁，他们三人争着要入宫，都愿自己来承担这份风险。

褚遂良对长孙无忌说：“您是太尉，是太国舅，如果皇帝听了您的话生气了，有所怪罪，皇帝就会有不尊国戚的名声，这是不行的，因而你不能先去。”这话讲得合情合理，国事成为家务事，越理越乱。同时为长孙无忌考虑，又替皇帝着想，长孙无忌无法反驳。

褚遂良又对李勣说：“您是开国元勋，对国家有功，如果事情越理越乱，皇帝动起怒来，皇帝就会有凌辱功臣的名声，这也是不最好的办法。”怎样才能把事情办得妥当一些，既保功臣，又损皇帝声名。最后，褚遂良说：“我与二人相比，既不国戚，也没立过什么汗马功劳，只是因为先帝特殊的恩遇才有了今天。而且在先帝逝世之前，我又亲自受命于先帝遗诏。今天的这件事，如果我出面不效力，死后何以去见先帝呢？”说完，他深深地作了一下揖，毅然入宫进谏。

什么叫担当！褚遂良就是一条汉子，朝堂上的真朋友，历史上不多也！唐高宗出于反对意见的压力，后来虽因有所顾忌而暂时放弃了这一打算。但背不住武则天的软硬进攻，最终还是册立了为皇后。褚遂良的结果也为此被贬职而死。褚遂良的担当精神，为后人所敬仰。

黄霸为知己者赴难，比褚遂良来得更为悲壮和感人，是为正直而担当且仗义侠骨的汉子。黄霸，西汉时期名臣，官至丞相。他的知己是夏侯胜，西汉著名经师。二人开始并没有什么过深交往，而是在反对为汉武帝创“庙乐”过程中和入狱后结下的深厚友情。

公元前72年，汉宣帝突发奇想，要为曾祖父汉武帝升级“尊号”和创“庙乐”，要高调颂扬老人家的功德。其实这份“孝心”的背后，是汉宣帝为了标榜自己是汉武帝的正统嫡孙的身份，虽然曾祖父汉武帝害死曾孙汉宣帝的祖父和父亲，血脉是正儿八经地连着。汉宣帝让大臣们开动脑筋深入“讨论”，并予以实施。

这种锦上添花的事，迅速得出的结论，就是严格按照皇帝的命令办事。但有一个站出来发表不同意见了，就是长信少府夏侯胜，与这诺诺截然不同。夏侯胜说：“汉武帝虽然有扩疆拓土之功劳，却为此阵亡很多将士，耗尽了国家的人力物力。疆土稳定后，他又是封禅、祀神，还到处求仙，挥霍无度，使得徭役繁重，百姓流离失所。我认为不应该为他创庙乐。”

这种实事求是地评价汉武帝的态度，简直是石破天惊。大臣们听了夏侯胜的话，无不心惊胆战，那些在场的大臣为了洗白自己，免遭牵连，立即联名上书弹劾，说：“夏侯胜对皇上旨令妄加评论，对先帝肆意诋毁，实属大逆不道，应予治罪！”夏侯胜闻之，毫无惧色，正言道：“直言不讳，君子之行；随声附和，小人作为。我即言明，死而无憾！”

又一个人站出来了，时任丞相长史的黄霸挺身而出，支持夏侯胜的观点，上前和夏侯胜站在一起，并拒绝在弹劾夏侯胜的联名书上签字。其实，黄霸平时与夏侯胜很少有交往，他只是敬佩夏侯胜敢说真话。

结果升级“尊号”和创“庙乐”之事顺利通过，夏侯胜以犯诋毁罪被抓进了监牢，黄霸也因犯纵容罪入了狱。在狱中，黄霸和夏侯胜是越谈越投机，大有相见恨晚之感觉。黄霸想向夏侯胜学《尚书》，夏侯胜认为已到这种境地，早晚是死，还学那玩意何用！于是婉转地拒绝了。然而，黄霸引用《论语》说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜赞成黄霸的观点，于是二人在牢狱之中交流起《尚书》来。寒来暑往，两个春秋过去了。他们对《尚书》的研讨，收获越来越大。这就是狱中受书佳话的出处。