《别告诉她》｜中国式家庭的欺与瞒 -

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美籍华人女孩比莉在得知奶奶患晚期肺癌后回国探望，家人告知她对奶奶应该隐瞒其病情，并且由于家庭的特殊性，全家为了不被奶奶察觉，通过办假婚礼的方式齐聚一堂，共同陪伴老人走完生命的最后一程。王子逸导演通过对这样一场闹剧的编排，让我们通过比莉的西方视角看到了“中国式欺瞒”的不合理。

导演把女主人公塑造成了另一个自己，女主的童年正是王子逸导演的童年——比莉6岁离开中国到美国生活，成长为一个大女孩，二十多年的西方生活，比莉已经完全的适应了美国的一切，包括西方的思想和生活，但童年的经历没能使她完全忘掉中国：她怀念自己6岁以前的童年，怀念中国的家人，她是一个中西结合的女孩，拥有独立思想，在感情层面上她又顺从、怀旧。正是因为这一性格矛盾，所以后来家人集体欺瞒奶奶病情，她既怀疑又犹豫，从小受到的教育告诉她在美国，隐瞒他人病情是一种违法行为，不人道的行为，人们有权利知道自己的身体情况并对未来进行选择。而亲戚们劝导她接受这种差异，并告诉她在中国，大部分家庭都这样做，因为癌症并不一定致死，致死的是恐惧的心理。所以后来拍全家福时得知奶奶的检查报告被人拿走，她会跑去医院，在奶奶看到报告之前截住，并对报告进行修改。很显然，后来的比莉已经接受了家人的这种行为。

就像亲戚所说的，不同于西方大部分家庭之间的疏离感，“在中国，人不是活的自己，人活的是群体，是家庭和社会。”，尽管很难认同，这种隐瞒老人病情在中国家庭中屡见不鲜，当一个人被检测出绝症的可能性，首先会被告知的一般情况下不会是自己，而是自己的家人，再由家人决定要不要告诉患者。这是中国家庭中既有的逻辑思维。同样作为体现中西文化差异的影片《喜宴》中也体现着这种欺瞒的元素：儿子隐瞒自己的同性恋身份，母亲向丈夫隐瞒儿子是同性恋，丈夫向一家人隐瞒自己知道儿子是同性恋的事实。不管是哪种情况下的隐瞒，其目的都是“为了对方好。”，是善意的谎言。不用征求对方的意见，善意的谎言就应该被接受。而《别告诉她》这部影片通过一系列表现手段把中国家庭中许许多多的真实的体现出来，这也是导演对于中西文化差异导致的“水土不服”进行的思索。比莉并不是坚定的反对或同意，她同样也在消化着这种水土不服。体现导演ABC视角的还有许多既定印象，机场门口的拉人行为，东北灰蒙蒙的天，拆拆修修的建筑物，一定会被问的那句“中国好还是美国好?”，还包括影片中对祭奠和婚礼中的体现与讽刺。

在去扫墓时，镜头首先切到一个女人的“哭丧”，哭丧是中国一部分地区的习俗，为的是让“底下的人”听到，看到自己的离去多么使人伤心，以体现子孙后代的孝敬，比莉不懂为什么酒不能给人喝而要洒到墓前，父亲要给爷爷的墓前插根烟以表怀念，但遭到了母亲的阻止，因为爷爷已经戒烟了，现在不抽烟。导演通过多个镜头含义表现中国婚礼中的“闹”，比如喝酒、唱k，在王子逸导演的镜头下，中国式的婚礼变成了一场大型聚会。但与许多体现中式婚礼的影片不同的是，片中没有过多的中国符号式的镜头，比如红灯笼、旗袍等元素。

导演运用辅助型人物表现着中西方文化差异，比莉的父母都是美籍华人，并且她已经适应了西方家庭的疏离感，母亲与奶奶的陈年嫌隙使母亲在得知老人患病时并没有比莉那么强烈的反应，作为一个与奶奶并没有那么多感情的儿媳妇，她感到很不适应的是所有人都在看她有没有哭，而她却不喜欢把内心表现出来。同样的还有比莉的表弟，一个从小生活在日本的男孩，作为这场假婚礼的新郎官，表弟没有太多的戏份，他的情感表达集中在那场婚礼，适应不了与新娘太亲密的拍婚纱照，适应不了中文，顺从的他在自己“婚礼”上一番玩闹后嚎啕大哭，充分体现了其矛盾的内心。

影片的瑕疵也很明显：比如导演的身份背景使她对中国家庭缺乏更深入的了解，只是一味的表现出表面特征，使得影片没有能够深入，显得形聚神不聚，并且“生病”和“婚礼”这两件可以集中体现中国家庭关系中的复杂性的事件也没有能进行很好的诠释，全西式的背景音也很难让人融入这个大家庭。影片戏剧冲突中的高潮部分就是比莉全家人改病例的部分，在奶奶阅读自己的病例时，导演用一个群像的镜头放在奶奶的对立面，全家人都在紧张被看出端倪故而神情严肃，充满这戏剧张力。

而故事的最后呈现出开放式结局，比莉与家人回到了美国，奶奶也并没有真的到达生命的最后一程，其实奶奶对于自己的病情到底知不知晓这个问题，导演并没有给出明确的答案，只是用一些细节模糊了这个问题：奶奶片头与医生的对话让我们知道她最近频繁的出入医院，比莉走时奶奶说“很快就会再见。”这也是本片的残酷之处。

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