《南渡北回》：巨匠远往，再无巨匠 -

近代中国积贫积弱，在很长的时间里都是其他列强殖民掠夺的对象，如此浩劫之中，人们有千万个理由自甘堕落。但是，却有那样一批文弱书生将重振中华以及与国同存的信念贯彻到底。

他们在战火里南来北往，寻求着自己的生机，更是将自己的学识与信念洒满这片饱受苦难的土地。星星之火终将燎原，他们带领无数人走向觉醒与反抗之路。

然而时代的洪流最是无情，他们在艰难困苦里一同坚守，又在即将到来的和平年代各奔东西。他们挥别的不止是自己的故友与家乡，更是与那个时代永别。

南渡北归

沉睡的文人气节终觉醒

世人常说：百无一用是书生。然而岳南却用自己苍劲的笔调描绘出民国时代大师们的热血人生。《南渡北归》里记录着他们的舍弃与坚守，勇敢以及彷徨。

在中国漫长的封建王朝历史上，文人书生作为国家运作的主力军，尤其是功成名就的大师级别的人物，无论是怎样的人君临天下都会对其厚待。

为了更好地统领这片土地，与此间最有声望的文人学士合作是统领者的绝佳选择。譬如清朝，无论入关时何等嚣张跋扈终究还是要依靠汉人文官的支持与协助才能让王朝正常运转。

当时被称作天下读书人脊梁的东林党直接跪迎清兵，他们这一跪换来了荣华富贵，也将文人气节全部丢弃。自此，天下文人书生不过都是统治者脚下的奴才而已。

近代大师

奴性入骨，最难根治。不仅是文人书生，万千百姓就这样茫然愚昧地跪下去几百年时光。

直到野蛮的西方列强用炮火轰开了闭锁的国门，这些原本接受本土教育的文人学者开始不断开拓眼界，并迎来了觉醒。

当七七事变来袭时，国人以及世人都未曾想到，那些柔弱的在历史上总是轻易倒戈的文人学者们能爆发出如此的热血精神。

他们坚定地反对奴性的文人守则，将目光投向更加遥远却璀璨的时代，誓要用自己的星火之光点亮这个国家所有人心中的希望火焰。

抛却名誉、地位以及人人期盼的安稳人生，向南方那些偏僻艰苦的地方不断进发，誓死不作亡国奴。他们保全的不仅是自己的性命，更是要将自己内心的信念传递下去。

他们知晓生命纵然会消逝，但信仰却有顽强的延续力。因为有那样的一群人成群结队地走过，所以那是个满目疮痍的至暗时代，也是拥有圣洁光明的时代。

朱思俞先生

谁说百无一用是书生

这场国人时至今日都铭记的浩劫之中，不乏背叛者，但更多的是敢于拼搏的牺牲者。在《南渡北归》里有许多学术大师如果留在沦陷区也会受到礼待，亦如当年的东林党。但他们再不愿成为亡国奴，爱名节胜过生命。

一生都在革命的鲁迅先生在看到与自己一同留学日本学习医学的同胞对电影里自己手足被残忍杀害的麻木不仁时，立刻选择弃医从文。

他深深地明白，若是一个人的灵魂已经死去，那么徒留一个健康的躯壳又有何意义？从此，他以笔为刀誓要将国人的懦弱无能医治。他的彷徨与呐喊成为后来无数人穿越黑暗的力量。

出身名门的梁启超先生更是将自己寻求自由光明与独立的精神贯彻到底，与自己伪善的老师康有为不同，他是真正的一代大师。

他留下的不仅是学术上的突破，更是能够给予人们无穷激励的信仰之力。

林徽因与梁思成

他的儿子以及儿媳林徽因更是成为那个时代的情深伉俪。

他们夫妻不仅为中国建筑领域填补空白创立体系，更是有着不输前人的热血精神。他们本是名门贵子，为了尽忠守节，更是甘于在偏僻的西南之地忍受饥饿与病痛。

为了掩护文物以及珍贵的学术成果，他们从文弱书生逆袭成勇敢的骑士，护卫着自己珍爱的知识以及祖国的未来。

即便是那样艰苦的环境之下，他们也不曾放下自己学术的研究，对比如今的学术界是何等的清廉以及进取。他们努力并不是为了名誉钱财，是真心为着这个饱受磨难的国家早日脱离困苦。

人是会思考的脆弱芦苇，坚韧是最贴切的标签。在那样腥风血雨的磨炼里，来自不同地方以及家庭的学者们紧密团结在一起。

在乱世的陋室之中，不断完成自己学识以及信念的传承。西南联大是那个特殊时代的产物，更是不会被忘却的光辉之地。

他们不再是百无一用的书生，他们是那个黑暗时代照亮前路的伟岸灯塔。

西南联大

历经千帆北上归来

在北方不断沦陷失守，南京以及上海遭受摧残之时，许多文人学者放弃原本的安稳人生，前赴后继来到李庄这个边陲之地。

金岳霖、傅斯年以及李济等人带着自己的信念自己学识不断融入这个特殊时期的大家庭。在那样的环境之下，即便有着私人的情感纠葛也不能损毁彼此的团结。因为在那一刻，家国利益远远高于个人。

最终，在全国人民的全力捍卫之下，残忍的日本侵略军最终退出了中国的国土。当这些为自己国家终于逃脱劫难满心欢喜的文人学者纷纷踏上北归之路时，他们不曾知晓更大的浩劫与别离正在等待着他们。

外敌虽退，内战再起。这些文人学者们自然又成了风暴眼周边的牵连者。无论是日本还是后来的国内党派对大师的笼络都是必然要走的一步棋。

胡适

不同于当年周作人归顺日本人的绝对错误，面对内战双方抉择的大师们着实为难。以胡适为首的一派自觉北归一切都源自国民党的扶持，自然要秉持尽忠职守的理念继续追随国民党。

亦如当年鲁迅先生的批判，胡适之流终究带着封建遗老的惯性思维，虽然学术上有建树，但是于家国大义上终究有失偏颇。

彼时的国民党早已不是孙中山先生领导的一心为民的党派，它陷入了权利与欲望的漩涡正在不断腐朽。刚烈如林徽因的学者们多是对其不屑一顾的。

当时的舆论控制终究掌控在国民党人手中，所以我党自然被不断妖魔化，在许多学者大师眼中并不具备君临天下的资格。

只是当我党兵不血刃夺回北平，并且完好保存下文物建筑时，众多的学者大师们还是选择继续追随的。然而这群曾经生死与共的人们终究在时代的洪流里各奔东西。

国家文化的基石

在历史的浩劫里各奔东西

从此，多少骨肉分离，挚友挥别。咫尺之间却是再不能见。无论是离开的还是留下的人都各自承担着自己抉择的苦与乐。

一大批清华北大学者来到台湾，他们在这片陌生的土地上继续自己熟悉的学术之梦。只是分离的亲人再不能相见，逝去的光阴也再不能回来。

留下来的文人学者也继续投身于各自领域的发展与研究，吴晗等历史考古专家不断填补研究领域的空白盲区。钱钟书则成为文学领域的领军人物。

林徽因在感受到短暂的学术自由之光后最终病重离世，然而有时候早早离去并不是一件坏事。譬如林徽因与鲁迅。若是他们再晚一点离开，遭受的或许是毁灭般的打击。

西南联大碑文

那段疯狂的时代里，有太多的大师被打击埋没，有些人直接走上了不归路，有些人更是错过了自己研究生涯的黄金时代。也有些人历经千帆终于等到光明的青睐。

他们从纷乱之中走来，成群结队像是天边最绚烂的烟火，无论后来他们如何用心传授都无法再造同样的光景。

或许正如人们常常感慨的那样:时势造就英雄。他们是那个时代必然会被选中的人物，悲喜交加的跌宕人生里有着伟大的光辉，也有着凡常人们逃离不了的爱恨情仇。

人们目送他们一个个远去，如同和那段岁月话别。身处如今安稳世间的人们已经开始遗忘信仰的力量与可贵了，及时行乐似乎成了真理。

中央研究院院士合影

结尾

《南渡北归》聚焦了那个动荡的时代无比夺目的一群人。作者写他们的壮举也写他们的琐碎，在给予人们信仰力量的同时，也表达了万千力量终究源自生活内心的感慨。即便是天之骄子也左右不了自身的命运，优秀如他们也难免遭受命运的捉弄。

注定颓唐，也要奋力一击，不为其他只为告诉后来的人们，生命以及自由都需要自己的拼搏与争取。

生活是艰难的，命运注定无常，虽则如此亦要有虽万千吾往矣的气魄。比起大师们留下的学术，他们的信念更加珍贵，那是唯一能照亮黑暗的存在，从前如此以后亦是如此。

岳南老师曾说：“我觉得我是真的爱那段历史，其次是对那段历史很悲伤，何止是悲伤是悲痛啊，把这段历史告诉后人，让他们知道曾经发生过这么多事。”。

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