2020“蚁平易近”主题摄影展进围作品展示（三） -

写在“蚁民”摄影展前的几句话

萧沉

2020年9月25日于天津

【蚁民】摄影展的征稿启事，自今年5月发布至截稿的一个月间，陆续收到了来自全国各地200位摄影人的二百二十多组作品。作为这个摄影展的策展人与学术主持，我特别感谢大家对此一主题摄影展的热情参与！因时逢百年不遇的疫情之年，此展一拖再拖，今天才开始进入策展环节的作业，并预计于年底前能够在天津展出。

今天选出并公布的参展20组作品，是来稿中的十分之一。我要说的是，大多数来稿作品还是比较切近【蚁民】主题的，部分来稿虽存在跑题因素而未能入选，但有几组景观及观念类的作品，还是较有深度与可观性的，期待将来会有适宜这些作品内容的主题摄影展。

“蚁民”这个主题，涵盖较广，不惟自我-社会，不惟主观-客观，不惟记录-纪实，表达上也可以很哲学-很观念-很艺术或很不艺术，很视觉或很文本。此次入选的20组作品，即可从作者各自的不同立场与角度反映展现出来。令人欣慰的是，此次选出的这些作品，其作者也皆是名不见经传的中国摄影界“蚁民”，但水平并不输名家。在照相机乃至手机拍照已全面普及的今天，摄影已不再被媒体从事摄影的人与机构垄断，不再是某一领域极少数人的技能乃至特权，这也是此次【蚁民】摄影展另一个维度上的意义。

好了，先说这几句。最后，对入选【蚁民】摄影展的20位摄影人，-我衷心表示祝贺！当然也希望你们为蚂蚁摄影和更加纯粹-纯朴的中国摄影助力！谢谢大家。

展览地点

天津智慧山艺术中心

天津市南开区华苑开华道20号

展览时间

待定

入围作品名单

按来稿次序排列

吴凡《精神原乡》

朱伟章《大国小民》

祁威峰《雕民-人间剧场》

张敏捷&周煜嵋《请坐》

吕阳《生计》

施金宇《我的隔离日记》

高铁柱《俺家60年的穿越》

范方斌《村口守卫者》

朱垣《光谷广场2019》

艾眉《你看到的都是假象》

王欣珂《山河记忆 徐庄老兵》

孙仲《书信集》

杨同玉《季节海》

表叔《蚁民》

阿味《双银幕》

刘埙琦《家务事》

孙旻焱《我是路人甲》

项新平《招工难》

柯志刚《重庆森林》

杨毅《在迷失中游走》

朱垣《光谷广场2019》

创作说明：街拍的价值来自城市空间的时代意义。

光谷广场是武汉上个世纪末形成的一个城市街道枢纽，随着城市化迅猛发展，其周边产业、人口、房产和交通线路的不断积聚，20多年来广场不断的扩容施工改造，其街道空间样式几经变化，2019年末，终于将它修建成总建筑面积16万平方米，连接6条街道、3条地铁线、十余条公交线，主体为直径200米的“亚洲最复杂地下综合体”圆形广场，成了武汉街景的新地标！

城市空间其实是一种社会关系的凸显，尤其是当下以街头工地为突出视觉特征的城市空间，更是一种时代因素的建构。当然，这种城市空间极富影像表达的意指符号，为我们增添了前所未有的个人感受，产生了无以归类的观看和被观看的图像景观。

我在这种城市建设的空间里，貌似观看幕幕时代戏剧，变幻的街头工地和偶遇的市民生活，经历了各种摄影奇遇，符号般的图像梦境四处弥漫。经过拍摄，我更加相信：城市的空间不是自然而然的、或纯形式般的物质样式，它是一种被社会经济关系操纵的产物，尤其是这类过渡的、短暂的、偶然的城市建设空间。

认识这种空间的时代社会意义，是当代街拍的主要理由，也是用街拍图像与时代进行对话的平台。 （组照20幅，摄于2019年）

艾眉《你看到的都是假象》

创作说明：2020年的事情，让我觉得这个世界和以前的世界不一样了，以前自由自在想去哪就去哪的情况一去不复返。封城，宅家。即使解禁后出门都得戴口罩，本应该自由自在的呼吸也需要隔一层口罩来过滤。人与人之间也产生隔阂，总会让人产生怀疑，他(她）身上会不会带病毒？这一切让我产生疑问，世界变成这个样子，到底是因为什么，哪里出了问题？所以，我想到了用自拍加p图的方式来表达我的疑问：我是谁？你看到的也许都是假相。

王欣珂《山河记忆 徐庄老兵》

创作说明：山东枣庄境内的许多乡镇，当年都是中日抗战，解放战争等许多战役的战场，也是党的革命老区。沿着乡村大道的两侧，高大挺拔的白杨纵横交错的把上万亩密密匝匝的青纱帐，分割成若干不规则的方块。

在青纱帐后面的村庄里，有这样一个特殊的社会群体，他们平凡如尘，却又巍峨如山。他们有一个共同的标签—老复员军人。这批人中的每一个都参加过新中国成立前后的数次著名战役，抛头颅洒热血，经历过杀敌的悲壮与豪情。

这批老兵大多默默无闻，甚至连亲属都不晓得曾经的经历。本片希望通过老兵的讲述，来展现小瞬间里的大时代，最后回归到老兵个人。在进行纪录片的同时，我们还为每个老兵烧制了掌纹陶板，筹备关于的老兵的文化馆。

孙仲《书信集》

创作说明：古人书信的别称有:鸿雁，札，鲤鱼，素，笺，函，八行书。鸿雁即鸿雁能传书；札:用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信；鲤鱼:是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套；素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；笺:书信的包装；函:是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函；八行书:古时信笺每页多为八行。唐朝大诗人杜甫一首《春望》诗中写到:“烽火连三月，家书抵万金”，比喻家书的无比珍贵。

随着时代的快速发展，纸质的书信已逐渐消失，被各种形式的电子邮件所代替，在网络化的今天，电子信件更多的是和工作有关，而类似家书的信件也随着纸质书信的消亡而消亡。随之消亡的还有附着于人与人之间朴素的情感及其表达。

近日，闲暇无事，整理尘封多年的书信，倍感亲切，倍感温暖，仔细研读，细细品味，酸甜苦辣，回味无穷。随着时光隧道让我又穿梭到那个青春岁月------。字里行间包含着浓浓的父爱、兄弟的深情、战友的豪情、同学是真情。

光阴似箭，岁月如梭，父亲已经过世5个年头了，生我养我，培养成人，付出了巨大心血和汗水，父亲的谆谆教诲时刻牢记在心，唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”这首不朽的诗，之所以为人喜爱，就是因为道出了天下儿女对父母的感恩之心。遗憾的是父亲过早地离开了我们，未能尽守儿女之责，使他们颐养天年----。

儿时的好朋友因病也过早地离开了人世，一晃都11个年头了，回想起在一起的快乐时光，不禁潸然泪下。清明时节，无论刮风下雨都要去他坟茔祭扫一次，从不间断。昔日家乡的战友、同学仍相聚甚欢，常来常往，而已身在天南海北的外地战友、同学则是天各一方，再难相聚、重逢。

第一次尝试书信、图片和文字一体的纪实专题摄影作品，没有经验可循、也非常稚嫩和粗糙，只是想抒发、释放一下内心的情感，对亡人是一种纪念，对生者是一份牵挂。

日月星辰 天地轮回，有缘再相逢------

戊戌年冬月 書於霍山

END

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