《唐朝诡事录》：何为真名士？论心不重迹 -

文/茹金

笔者是在某音上刷到了“长安红茶案”的若干片段被吸引过来的，觉得悬疑鬼魅气氛十足，开启追剧旅途。

之后看到“南州四子案”，初时觉得有些乏味，逻辑推理或是悬疑感都有些平常，基本是守着普通破案剧的思路，一个场景对应几个伏笔，都不难猜。

表现手法和案件的推进都不算惊艳，但是这个案件结尾时，欧阳泉要“自缢”追求南州四子的脚步时，被卢凌风和苏无名救下。

他们细数欧阳泉这些年为南州百姓做的好事，说其比南州四子更能担得起“名士”之名。

卢凌风和苏无名为了让欧阳泉坚定活下去的决心，特意提到钟无期的咳血疾病，说很多乡民无钱医治，欧阳泉立刻表示他愿意“尽绵薄之力”；

卢、苏二人遂郑重代替南州百姓叩谢，表示他欧阳泉才是南州真正的名士。

经此一拜，欧阳泉也终于放下成为南州五子的心结，对所谓名士的虚名有了了新的理解；认可自己为百姓做的实事，不再介怀商贾身份，重新把一腔热情投入到了对南州百姓有利的事情上。

商人欧阳泉与南州四子这个对比设得非常妙。

首先，从情怀上看，大爱总归比小爱更得人心。

欧阳泉虽是一个商人，是古代行业里的最低流，但是他所行之事，却都是造福积德的大实事；相比较于南州四子的附庸风雅来讲，要实在很多，真诚很多。

笔者理解的大爱是以己之善惠及他人，而小爱是仅为自己之好恶，虽不算有何过错，究竟只是为一己之私。

其次，从品性上讲，真情实意着心不着迹

南州四子之首钟无期，因误认为自己患了绝症，为了祈求地下相伴，竟然着手欲将“石桥图”中的所有人物都杀死，美其名曰是因舍不得而全“地下相聚”。

钟无期是着迹未着心。若真是情意深厚，那更应珍惜在世之日，与好友一起度过人生中的剩余时光，或是留下些惊世之作，以让后人瞻仰其“名人风采”。

可钟无期所行，只是为了实现所谓“南州四子”的同生同死，并未考虑他人意志，属于强行剥夺别人生存权利，“真情谊”变“私心”，实是可悲。

欧阳泉正相反。

虽一心想成为“南州第五子”，却从未用任何强行加入的手段去威逼那四人；在颜元夫、路公复去世时，欧阳泉自觉自己商人身份“不入流”，只是在远处悼念，并不入堂打扰。

这就是论心不论迹。欧阳泉是发自内心崇拜这四人，并不是为了追求“南州五子”的名声，而是期望自己能成为如他们这样的名士。

所以，欧阳泉对百姓的救济也好，对南州四子的默默拜祭也罢，从来都是按心行事，不刻意彰显，让别人来称颂。

因为这样一个对比，倒是把这个案件的立意提高了，让人不禁扪心自问：人生在世到底追求的是什么？

钟无期已经在南州声名远播，却还因一己私欲害死亲如兄弟的人，只为全了名？欧阳泉一直以为自己“下流”，却一直行好事不记名，已受南州百姓爱戴拥护。

何为真名士？保为真成功？自古以来，历史记录的其实都是让历史延续或增加色彩的人；而这些能人异事，不是靠当事人定义，却是要靠后人的“封名”。

所以，就对自己这一生的现世来讲，名与利、好与坏，还是要从“心之诚”入手。

但行好事，莫问前程！

图/源于网络，侵删致歉

唠叨于2022.10.14晚