在我看来，“齐天大圣”与“孙行者”根本就是两个孙悟空_头条

文/四季文史

最近“达叔”的离开，让我们难以接受，想想他以前演过的诸多电影，让我们笑中带泪，心灵深处往往会激荡起圈圈涟漪。《大话西游》就是他和周星驰的代表作品，我们不禁为吴孟达饰演的“二当家”的精彩演技叫绝。当然，除了达叔，里面的每个人物都有出色表演。

经典电影《大话西游》里的一句台词，不知道你还是否记得，那就是观音大士对至尊宝说的一句话：

金箍戴上之后你再也不是个凡人，人世间的情欲不能再沾半点。如果动心这个金箍就会在你头上越收越紧，苦不堪言。

除却情欲不说，正是这枚“金箍”，让大闹天宫的“齐天大圣”，彻底蜕变成了一名取经僧“孙行者”。大闹天宫时，齐天大圣所向披靡，可是在取经路上，孙行者却变得非常收敛，而且对有些妖魔鬼怪，变得束手无策，甚至被反制。造成这个现象的原因，真的是一枚金箍引起的吗？或者说金箍下面又隐藏着什么呢？

一、你了解小石猴多少

《西游记》确为一部奇书、好书。不光是现代的一些导演、编剧对这部名著翻拍不断，其实早在吴承恩生活的明代，就有人改编过《西游记》，可见古人也看到了这本书所蕴藏的巨大价值。

对此书，不论是大朋友还是小朋友是再熟悉不过的了。在书中，吴承恩把孙悟空刻画成一个嫉恶如仇、无所畏惧的斗士。在大闹天宫时，齐天大圣威风凛凛，被打入十八层地狱时，他把阴曹地府搅得天翻地覆，他曾大闹蟠桃园，曾到东海龙宫探奇寻宝，出入天上地下如无人之境，真可谓风光无限、毫无羁绊。

猴哥，到底是何方神圣？

这个石猴，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。学艺归来，按下云头，有技艺防身，再也不是初出石头的毛头小石猴，方圆百里，莫敢侵犯水帘洞，因为大家都知道水帘洞有一个极不好惹的“美猴王”。

二、“齐天大圣”你知道他有多“狂”吗

龙宫得宝（如意金箍棒）后，孙悟空血气方刚，在没有师傅的约束之下，他开始占山为王。手持金箍棒，上天入地，无所不能，岂是凡人所能知晓之快意之事。

然而，日久生事是猴子的天性。怎么办，下界从龙宫到阴曹地府，都被猴子鼓捣一番，不得安身，时不时还四处捣蛋。玉皇大帝作为天下首领，上管天庭众仙，下收魑魅魍魉。一个小小的石猴岂有不治之理。自古普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。但玉皇大帝哪里知道，恰恰这个猴子不好惹。

《西游记》中大闹天宫是最为精彩的篇章之一。此时的齐天大圣无拘无束，尽显大圣本色，因为他不受制于任何人，不需要顾及任何人的感受。在他的世界里没有认输二字，更不容许有欺压弱小者的存在。所以不论是哪吒三太子、托塔李天王、巨灵神还是其他各路神仙，大圣都不放在眼里。正所谓强者为尊应让我，英雄只此敢争先，大圣彻底把天庭给捣了。

话说回来，吴承恩在写西游记的时候，很明显是暗地里对封建礼教的批判与揭露，自古天生万物，都是相生相克的，没有谁能绝对无敌。例如，在降服青牛精的时候，哪吒曾说过一句话：

卤水点豆腐，一物降一物。

孙悟空尽管能够吊打某些神仙，但可能他们的手下却能够制得住孙悟空。如太上老君的童子：金角大王、银角大王；文殊菩萨的坐骑：青狮精；观音菩萨的坐骑：金毛吼等。除了这些来自神仙门下的童子或坐骑能让孙悟空头疼，天庭里还有一位人物可圈可点，他就是我们熟知的二郎神。正牌神仙里，二郎神还是可以与孙悟空打平手的。

三、行者的普度之路，已不再是大圣的唯我至尊

读过《西游记》都知道，在大闹天宫之前，孙悟空威风凛凛、大放异彩，人生已经到了巅峰的境界，各路神仙妖魔，他都不放在眼里，甚至于西天如来，他也不正眼瞧人家。可是，生在天地之间，哪有不受管制的呢。“金箍”戴上之后，齐天大圣彻底变成了另外一个孙悟空。

在取经路上，孙悟空的法力没有减少，甚至还得到了观音大士赐予的三根救命毫毛，可以说他的法力更大了。但保护唐僧西去的路上，为何孙悟空会对十三个妖魔感到束手无策，甚至被他们反制呢？

存在三种猜测：一种认为，孙悟空隐藏了实力。一种认为，困囚五行山五百年，削弱了孙悟空的实力。还有一种说法，大闹天宫时，各路神仙隐藏了实力。你认为哪种说法更加合理呢？

细心的读者会发现，从保护唐僧开始，孙悟空的“官职”“齐天大圣”，已经被户籍办改了，呼作：行者。这一改不要紧，主要是后续的行为做派再也不是那个放荡不羁、一身是胆的齐天大圣了。

这个时候的孙行者，俨然一个佛家子弟。他已经是脱胎换骨，化为人形的苦行僧了。虽然法术未减，但他不得不时刻顾及头顶上的金箍。金箍是为“禁锢”，但凡有些出格的事情，都不是佛家弟子所为。从某种意义上来说，猴已经变成“人”。所以取经路上的妖魔鬼怪，孙悟空就不能随着自己的性子去处置他们。一是自己的身份，二是有高层法制的约束。所以猴哥的神通不可全用，更不可滥用。