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当你把鼓浪屿当成“网红”,那么你就不该来这座5A景区
最近一段时间,我们写了不少关于鼓浪屿的故事。
包括建筑后的主人家趣事,岛上的名门望族,以及它所存在的一些争议性。
这里我们也看到了不少读者阅后的反馈,其中有相当一部分人吐槽:
不过是一座无聊的网红岛、名气大实际一点都不好玩,商业化太重,坑蒙拐骗。去了一次,不想再来第二次。
我总结了这些对鼓浪屿不满的负面点评发现,之所以产生浓浓的失望感,是大多数人把鼓浪屿想象成为一座浪漫文艺的网红岛,但对鼓浪屿的实际旅行意义却一点都不了解。
虽然作为中国客流量最高的5A景区,鼓浪屿每年承接上千万的游客人次,但这座岛其实一点都不网红。
甚至今天以我们对网红这个词的定义,都不该把鼓浪屿贴上网红的标签。
鼓浪屿是中国近代历史衰弱的缩影,早期这里洋行林立,但实际却是从事华工贩卖,大量中国人被当成歧视性的“猪仔”,贩卖到世界各地,其地位与早期的黑奴并无区别。
位于鼓浪屿龙山洞附近的和记洋行仓库遗址,又不知有多少游客参观过?
自鸦片战争结束以后,这座小小的海岛就沦为西方公共租界。
这一时期,大量领事馆、办事机构出现,原本属于中国人的领土,却反而没有话语权。
洋人球埔(后名为人民体育场),不允许中国人进入,只有那些华人圈的上流子弟,才偶尔允许进入。
爱国商人林尔嘉在海边修建自己的别墅庄园,英国税务司洋人夏礼威,却以影响自己下海游泳为由强制拆除,若不是林尔嘉在华人圈地位高,且够硬气,也许鼓浪屿也就少了一座珍贵的文化遗产地。
还有臭名昭著的日本领事馆,在抗战期间曾囚禁压迫了我多少爱国人士。
这些历史,以及留存今天的遗址,又有多少游客缅怀着一种敬重先辈的心情来看待?
鼓浪屿的浪漫,也从来不是奶茶式的文青。
而是在19世纪-20世纪期间,早期华人接受西方文明的影响,在岛上兴办学堂,结合西方的文化知识,培养家族子弟。
这一时期出现了医疗、教育、化学、物理以及音乐等各个领域的优秀人才,是中国这些领域的开拓者。
可以说,20世纪的鼓浪屿,是真正知识分子的摇篮。
这种深厚的文化熏陶,除了浓厚的学风以外,还有音乐。
在那个年代,受基督教影响,鼓浪屿上的家庭,都或多或少有一架钢琴,琴岛之名就是这样由来。
但随着原住民逐渐离去,这种音乐文化氛围其实是消失的。
而游客所了解的网红浪漫鼓浪屿,大都是停留在网红拍照景点、奶茶、民宿、一些伴手礼和一些网络上流传的爱情故事。
但实际上这些东西,都是商业化催生而来,并不是鼓浪屿原生的风景和文化。
并且,这些也大都集中在客流量最高的商业街一带。
所谓的网红拍照景点
所以你会发现,大多数游客说鼓浪屿不好的,往往是被导游带着在商业街逛了一圈,然后去几个主要的景点打卡拍照一下,就立马坐船走人。
而鼓浪屿的文化历史,那些在巷子里静静躺着的名人故居,游客所知道的往往是少之又少。
我个人一直认为,鼓浪屿并非是粗浅的网红浪漫景点。
这是一座充满着爱国教育、人文历史的博物馆。
但遗憾的是,包括今天各地的博物馆一样,我们能够静下心来细细品读的游客少之又少。
所以,鼓浪屿虽然有不少消极的一面,但认为鼓浪屿不好玩的游客,其实是真的来错地方,因为它不是用来玩,而是让你来品读。
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