给全世界看女星裙底，这节目还能再无耻点吗？ -

前两天，湖南卫视818晚会的运镜引发了热议

黄子韬和徐艺洋的演出。

在徐艺洋下台阶时，镜头是从下往上的仰拍。

这样的运镜很容易让人看到徐艺洋红裙下的安全裤。

这还不是个例。

乘风破浪的姐姐的演出。

第一个镜头就是仰拍，观众甚至看不到姐姐们的正脸。

姐姐们跳舞时，镜头多次从下往上仰拍。

不管是孟佳，还是张含韵，都被拍到了裙底。

这还不算完，在姐姐们轮番走向外舞台时，摄影机依然是从下往上拍摄。

别说这是为了展现女艺人的大长腿。

不管怎么看，这种从下往上拍摄（凝视）女性的行为，不是蠢就是坏，实在谈不上尊重女性。

更何况，这场晚会也在电视台播出，观众之多可想而知。

有人说，整场晚会都这样，没必要上纲上线。

事实上，看过晚会的观众会发现，不管是拍主持人还是拍男艺人，镜头都没有从下往上仰拍过。

有人说，女艺人不是穿了安全裤吗，裙底被拍到也无妨。

事实上，女性穿安全裤和拍摄女性裙底是两码事。

不管女性穿了什么，不管是在什么场合，

拍摄女性的裙底都是对女性的冒犯。

01

在这场争议中，一个词被广泛提及——

男性凝视。

20世纪60年代，福柯在《疯癫与文明》《规训与惩罚》中提出了“凝视”理论。

这种凝视与平等无关，与权力相关。

1975年，劳拉·穆尔维提出了“男性凝视”的概念。

男权社会中， 女性是被看的第二性，男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦，成为观看和凝视的第一性。

这种凝视与平等无关，与权力和欲望相关。

湖南卫视818晚会上，对女艺人的拍摄方式可以算作男性凝视的一种。

镜头里的女艺人，她们的身份、思想和表达被无限弱化。

与此相反，摄影机代替摄影师把焦点对准了女性的身体。

此时的她们，在一定程度上被男性凝视所物化。

818晚会事件不是个例，男性凝视在社会上广泛存在着。

大街上、地铁上，

有的女性可能会被男性偷拍，她们身体的某些部位可能会被男性凝视。

前段时间闹得沸沸扬扬的JK事件，也和男性凝视有关。

偷拍女生裙底的男性对女生投向的是一种男性凝视。

爆料者则认为被拍的女生是在迎合男性凝视。

不论被拍的女生有没有迎合，趴在她身后偷拍她裙底的行为都应该被指责。

前段时间，“茶艺照”盛行。

什么是茶艺照？

就是模仿“绿茶”女孩拍照片。

茶艺照什么样？

穿小吊带，露小肩膀，一脸无辜。

重中之重，要在脸上抹上奶油或蛋糕。

如果可以，再露出自己的脚丫，直怼镜头。

一句话，又纯又欲。

不管是露脚丫，还是脸抹奶油，

都带有一定性暗示，这未尝不是对男性凝视的迎合。

看到了吗？

在社会中占主导的男性凝视，不仅丈量着女性的身体，

也影响着社会对女性的看法，甚至影响着女性对自己的构建。

消费主义社会，男性凝视更是被包装成了一种潮流，影响着社会的审美。

女性为了被认可被关注，开始用男性的审美和期许建构自己。

小到化“直男斩”的妆容，喷“直男斩”的香水，拥有“蜂腰桃臀”……

大到“淑女”一点，“女人味”一点，“宜室宜家”一点……

这些行为本身并没有对错之分。

问题是，我们如此构建自己，是为了迎合他人或社会，还是出于自己喜欢？

02

男性凝视在影视剧中无处不在。

如《变形金刚》之类的男性电影，女性角色大多只是花瓶一样的存在。

梅根最有名的这张剧照，恰恰处在一种男性凝视之中。

在姜文的电影中，女性角色大多都是欲望的化身。

《阳光灿烂的日子》中马小军的性启蒙对象米兰。

《太阳照常升起》中湿发的林医生。

《一步之遥》中的花国总统完颜英。

《邪不压正》中仪态万千的唐凤仪。

在这些电影中，男性角色主导并推动着叙事，

女性角色则成为被男性角色凝视的对象，本身并不具备太强的主观能动性。

当然周韵饰演的女性角色除外。

因为这些电影中，男性角色对女性角色没有不尊重，所以这些男性凝视也不会让人觉得不适。

不过总有例外。

《归还世界给你》中，陆淮看向沈忆恩时，有多次是用猥琐的男性凝视。

这种男性凝视因为不尊重女性，而让人觉得很不舒服，甚至恶心。

今年，《乘风破浪的姐姐》大爆。

它试图打破男性凝视，让女性相互凝视。

偏偏，正流行的女团模式多多少少是对男性凝视的迎合。

用女团模式打破男性凝视，注定困难重重。

《乘风破浪的姐姐》的高开低走证明了，它既没有破也没有立。

除了整齐划一的动作，炸场的舞台，瘦白美的姐姐形象，以及姐姐自带的传奇故事，

几场公演下来，节目几乎很难给人留下像第一期一样的深刻印象。

如果不是因为姐姐们有个性有资历，跳女团舞的她们就会和妹妹们一样成为被凝视的客体。

和《乘风破浪的姐姐》有相同症结的，还有大爆的《三十而已》。

如果说《乘风破浪的姐姐》是外在审美上没有走出男性凝视，

那《三十而已》就是在内在上顺从了男性凝视下对女性的规训。

一开始，顾佳有手段有脑子，钟晓芹离婚离得干脆。

看起来这是她们自我意识的觉醒，但是结局呢？

顾佳原谅了出轨的老公，扛下了公司的债务。

她开始在自己身上找原因，认为老公出轨自己也有不可推卸的责任。

钟晓芹在和年下男分手后，和离婚前后态度一百八十度大转变的老公复了婚。

不仅如此，她用自己的版权费给婆婆买了套房，从始至终没有为自己着想。

选择没有对错。

但她们的选择意味着她们最终还是顺从了男权社会对女性的规训，并用“男性凝视”去看待并反思自己。

不管怎样，《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》都为打破男性凝视做出了努力。

除了以女性为主体的影视综艺外，去男性凝视的影视作品也多了起来。

在今年大热的《燃烧女子的肖像》中，看和被看的人都是女性角色。

片中，玛丽安给艾洛伊兹画像。

表面上，艾洛伊兹处于被动地位，是被看的客体。

事实上，当玛丽安凝视她的时候，她也在凝视着玛丽安。

正是艾洛伊兹的这种主动性，让她们的爱情变得更加动人。

凝视从来都不是单向的，被看的“客体”也可以拥有压倒“主体”的主观能动性。

这种带有强烈主动性的反凝视，多多少少是对传统男性凝视的对抗。

当今社会，男性凝视不会消失，也不会失去主导地位。

但至少，我们能让尊重多一点，冒犯少一点。

但至少，女性的主动性正在变强，男性凝视正在被打破。

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