杨秀清决议计划掉误，败仗良多，为何每次都能扭转场面地步？ -

1864年7月，忠王李秀成狱中写《自述书》，对东王九千岁杨秀清评价：“不知天意如何化作此人”，“天王将一切军国大事，交由东王打理”。杨秀清，手握政权、教权、军权，是太平天国领航员。那么，东王杨秀清综合能力究竟如何呢？可否具备萧何、诸葛亮、李善长之水平，是辅佐洪秀全夺取天下之能臣

纵观杨秀清参加拜上帝教到天京事变这8年，杨秀清能力还是比较强悍，但整体战略规划能力与萧何、诸葛亮、李善长、刘伯温等不再一个水平线。许多重要战略决策，杨秀清都弄得很糟糕，也打了很多败仗，损失大量精兵悍将。有意思的是，东王杨秀清决策失误，败仗也多，但每次都能扭转局势，恢复进攻态势，这又是为何呢？

01、北伐行动，2.7万精兵全军覆没，但将战线稳定在庐州，阻止八旗马队南下

1853年5月，杨秀清让林凤祥、李开芳率2万老兵北伐，目标是“勿贪攻城掠地，以靡时日，而是直捣燕京”。事实证明，这是一个非常严重的战略错误，2万老兵就敢直奔燕京而去，岂不是找死吗？八旗再差，绿营再弱，但守住燕京还是没啥问题。2万老兵轻装出征，没携带攻城器械，攻坚战很差，六合战败就是典型。

2万老兵北伐，进展顺利，但后勤跟不上，又远离后方基地，局势很糟糕。接着，杨秀清放弃扬州，从各大战区抽调7000精兵北上增援，由曾立昌做统帅。结果呢？7000北伐援军提前败亡，在临清全军覆没。不久，林凤祥、李开芳这2万老兵也打水漂，十多位悍将被押送燕京，受凌迟处死。

北伐、北伐援军战败，僧格林沁数万八旗马队虎视眈眈，准备南下征战。但是，杨秀清及时调整部署，秦日纲等率兵以增援北伐为名，屯驻庐州一带，阻止八旗马队南下，收到了预期效果，西征也得以顺利进行。

02、西征行动，3次用人不当，湘军兵临九江，后赢得湖口大捷，反攻湖北

北伐决策失误，西征也一样糟糕，主要是用人不当，导致战局恶化。第一次错误，让洪秀全小舅子赖汉英西征，率军攻打南昌，结果打了93天，连门都摸不着，西征受阻。但是，杨秀清再次调整部署，调回赖汉英，让主帅胡以晃北征庐州，灭了湘军鼻祖江忠源，建立皖北基地。

第二次用人不当，杨秀清让从未独当一面的林绍璋挂帅西征，韦俊、石祥祯、曾天养等能征惯战之悍将则充当配角。结果呢，曾国藩湘军逆袭成功，太平军惨败湘潭，2万精兵全军覆没，西征战局被迫采取守势。第三次用人不当，拒绝派石达开出征，让有勇无谋的秦日纲布防田家镇、半壁山，10万太平军惨败，4000艘战船被焚毁。

田家镇大战后，曾国藩湘军直接围攻九江，西征第一阶段成果丧失殆尽。然而，杨秀清再次调整部署，及时派石达开前往湖口督师，让罗大纲、韦俊、林启容、黄文金等悍将密切配合作战，赢得“湖口大捷”，湘军溃败，太平军反攻湖北，三克武昌。

03、杨秀清手握实权，可以统一各方力量，团结一致对外

无论北伐、西征，还是之前蓑衣渡之战，杨秀清在决策上犯了许多错误，太平军打了很多败仗，局势非常糟糕。但是，杨秀清每次都能扭转颓势，继续采取攻势。1856年5月，摧毁了“江南大营”，并乘势东征，太平天国达到军事上极盛时期。那么，为何杨秀清可以扭转局势呢？与其手握实权密切相关。

李秀成在《自述书》中说：“东王出令，无人敢不遵守”，“东王执法之严格，民心佩服”。英国公使来天京参观时也说：“东王府如同一台机器，每天川流不息地工作”。东王杨秀清手握实权，可以统一各方力量，团结一致对外，而无人敢违背。

李秀成描述摧毁“江南大营”之战时说：起初大伙不想打，但东王执意要打，敢违抗军令者，杀无赦。结果呢？大伙没人敢再发言，乖乖执行战斗任务。此外，石达开在江西作战，杨秀清旨意传来，翼王直接带兵返回天京参加大战，毫不犹豫。

04、拜上帝教信仰犹在，且赏罚分明，太平军士气高昂，意志力坚定

杨秀清之所以能调动军队，且太平军甘愿死战沙场，与拜上帝教信仰有关。根据拜上帝教教义，太平天国子民都是“上帝”后代，使命是下凡诛杀妖魔鬼怪；清朝是最大“妖”，是被消灭之对象。杨秀清何许人也？具有代“上帝传言”之权力，只要觉得有必要，杨秀清就是上帝，是最高主宰，包括洪秀全在内的“首义大王”都必须服从。

张德坚《贼情汇纂》如此评价：“桀骜不驯之徒，遂群焉俯首，甘心服役，至身临矢石而不惴，膏涂草野而无悔矣”，说的是士兵心甘情愿地接受命令，誓死效力。所以，每当战事不利时，杨秀清就表演“上帝下凡”，以上帝名义训斥会众，鼓励大伙继续战斗。

此外，杨秀清赏罚分明，利益及时到位，“违令私财，重则立斩，轻者责降，不敢徇情，略无姑息。有功亦破格升迁，赏不逾时”，太平军自然士气高昂，奋勇搏杀，赢得胜利。

综上所述，东王秀清手握实权，赏罚分明，又有“上帝代言”身份加持。所以，每次决策失误打败仗时，杨秀清都能及时稳定人心，调集人力、物力、财力继续战斗，扭转局势，并转败为胜。

1856年9月，天京事变爆发，集权体系不复存在，拜上帝教信仰崩溃，诸侯王之间各自为政，终于被清军各个击破。太平天国后期，诸侯各自为战之弊端，李秀成深受感触，在《自述书》中还“吐槽”一番。

参考书目：《李秀成自述》、《贼情汇纂》

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