真正的神童，不需要包装 -

何谓“神童”？在古人眼中，“神童”亦称“天童”、“圣童”，换言之，便是“此子只应天上有，人间哪得几回见”的高端存在

如何判定一个娃儿是否神童呢？那也是有所依据的，在《册府元龟》一书中，还曾如此总结：

识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辩足以解纷，老成之姿著于容止，赋笔之丽成于俄顷。

天赋是天生的，智力是爆表的，心计是缜密的，口才是一流的，举手投足名家风范，下笔之时才思泉涌，总而言之，换现在的话说就是：“哇靠！厉害了，我的娃！”

泱泱中华数千年，又有哪些神童娃儿能够名留青史呢？

作诗与演讲，首推骆宾王

你或许不熟骆宾王这个名字，但你肯定读过他的诗。

一首《咏鹅》，哪怕是跨越了千余年时空，依旧不过时，一直都是娃儿们必读必背的诗歌之一。

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌，

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

这首诗，便是神童骆宾王在7岁时所作。在“初唐四杰”中，骆宾王的诗作是最多的，尤其擅长七言歌行。但尽管如此，骆宾王终其一生或许也作不出2000首诗歌，因为他很忙。

骆宾王先是弃笔从戎，到了边塞军营中报效国家。在武则天建制之后，骆宾王又写下了一篇名传千古的演讲稿《讨武曌檄》，跟着徐敬业轰轰烈烈扯起了反武的大旗。

7岁能作诗，又能以天下为舞台搞演讲，骆宾王如果能搞一个诸如“神童秀”之类的栏目，把自己包装包装，跻身于唐朝名流上层应该也不难吧。

不难，但骆宾王不屑干这种事情。他在道王（李元庆，李渊第十六子）府中做事的时候，道王就要将他举荐给朝廷，骆宾王还甩手不干了。

说己之长，言身之善。腼容冒进，贪禄要君。上以紊国家之猷，下以渎狷介之高洁。此凶人以为耻，况吉士之为荣乎？

真正的神童，是不屑于扰乱用人制度，去干败坏个人品德的事情的，骆宾王如是说。

而与骆宾王同为“初唐四杰”的杨炯，也是一个神童。幼年时尤其聪明博学，文采出众，年仅11岁就已待制弘文馆。

何谓“弘文馆”？这是唐代的国家官署。在里面做啥？校正图籍、教授生徒，遇到朝中有相关制度改革、礼仪规范等问题时，还有可能参与朝政。

桑弘羊、甘罗，均是王佐之才

桑弘羊，是西汉时期的政治家、理财专家，官至御史大夫，是汉武帝的顾命大臣之一。

注意，桑弘羊的这些头衔不是自封的，没有任何的炒作，全都是凭着真才实学换来的。

13岁的时候，桑弘羊就以“精于心算”而名闻洛阳。汉景帝末年，神童桑弘羊奉诏入宫任侍中，从此开启了辉煌的人生。

桑弘羊先后推行了算缗（商人财产税）、盐铁官营、均输、平准、币制改革等经济政策，大幅度增加了财政收入，为汉武帝的雄图霸业奠定了雄厚的物质基础。

甘罗，那就更是神童中的传奇存在了。

甘罗自幼便聪明过人，早早进入了吕不韦的门下，担任少庶子。

12岁的时候，甘罗出使赵国，帮助秦国不费吹灰之力就拿到了十几座城池。回到秦国之后，甘罗受封上卿。

12岁的丞相啊，而且是靠着实实在在的功劳得来的，这不是神童是什么？

甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！”——《战国策》

甘罗之所以这么牛，那是因为有着榜样的力量。而甘罗的这个偶像，那更是一个了不得的神童。

项橐，一个年仅7岁，就能让孔子甘认老师的超级神童，后世将其尊为“圣公”。

看看甘罗与桑弘羊，何之谓“神童”？只要有所贡献，压根不需要自己亲自写书，也能为历史所铭记。

真正的神童，不需要包装

一个砸缸的小朋友，不仅在7岁时就能背诵《左氏春秋》，还能讲明书中的要义。

这位小朋友，并没有趁机借“砸缸十八式”、“砸缸龙爪手”等进行授课变现，而是沉下心来，深研学术。主持编写的一部《资治通鉴》，就足以配得上司马光这“神童”的称号。

“融四岁，能让梨。”在《三字经》中，有这么一句话，说的正是孔融这个神童。

在10岁那年，孔融曾被人笑过：“小时了了，大未必佳。”

而孔融则以实际行动告诉了世人，真正的神童，必然是“小时了了，大也必佳”的。名列“建安七子”，一部《孔北海集》就足以使他孔文举名垂千古。

“竹林七贤”之一的王戎，称象的曹冲，才华横溢的“诗鬼”李贺等等，无一不是天赋异禀的天才神童。与“神童”二字相配的，是他们名副其实的真才实学。

所谓“江山代有才人出”，我相信世间大有神童存在。

但“诗压李杜，量盖乾隆”什么的，还是算了吧。毕竟，真正的神童不搞成功学。

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