宗教、梦境、信仰，三者共同诠释出《沙丘》之真谛_头条

电影《沙丘》中，究竟诠释着什么样的主题？

在丹尼.维勒纳夫的《沙丘》中，当亚崔迪家族的公爵、亦是保罗的父亲雷托被尤因医生麻痹、带到哈肯能男爵的当前时，雷托执行了尤因医生对自己所下的最后指令——咬破装有毒气的牙齿，并以此杀死男爵及其家族等人。

雷托濒死的那一刻，咬牙切齿地对着男爵说道：「我在这里，并于此长存。」

除了雷托所说的这句话，其妻杰西卡、保罗在面临苦难、恐惧与焦虑亦不断默念着类似的语句：

「恐惧会扼杀我的心智……我会面对我的恐惧，并允许其通过我身。当恐惧消失时，一切都将不复存在。只有我会留存。」

从此段似咒语、却又以人类社群共通的语言所表述的思想，我们不禁能将亚崔迪一家人的信念至一耳熟能详的经典：

“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”

〈心经〉中的这句话，与亚崔迪一家人所共同持有的信念是极度类似的：若我们／修行者在苦行的途中，丝毫不抱持着任何「求得智慧」之外的可能性与思想，那我们将无所牵挂与障碍地顺利前行。

同样地，当保罗在墓园对着父亲表示自己对于「无法成为唯一的人选」的担忧时，雷托也是以相似的想法去响应他的：「一个伟大的人并不一心寻求成为领导者。他是被召唤的，并同时间响应了召唤。」显然地，雷托这段话同样验证了「若你心无罣碍，无所牵顾，你自能感受到智慧／力量对你的召唤」。

然而，保罗在成为「被召唤之人」之前，他所经过的修行与苦难亦可以与乔达摩.悉达多相对应：在顿悟、并且被世人尊称为「佛陀」和「释迦牟尼」前，悉达多出生于王族家庭——这样的出身与保罗无疑具有相当程度的相似性，而他的出生已经在周遭构成了某些不可解释的现象。

如相传经典《八十诵律》中记载了悉达多之母摩诃摩耶夫人在怀胎悉达多时所做的四种奇梦，包含梦见了六头白象进入了自己的体内、自己腾空飞翔、上高山，以及周边围绕着送礼的人们。

虽然我们并无在《沙丘》中明确地得知杰西卡在怀胎保罗时，看见了任何的异象、幻想或是怪梦，但是，对于保罗而言，这些画面却是他确实所见。

保罗起初仅是在梦中看见厄拉克斯星球、属于弗莱曼一族的神秘女孩加妮，可随着男爵率兵攻打了亚崔迪家族所在的卡拉丹星球，保罗所梦见的画面与事件越发清晰，甚至已经脱离了我们普遍——至少是对佛洛伊德（Sigmund Freud）而言——对于梦是一种思想碎片化的表现／可视化形式的认知。

保罗最初所梦的广阔沙漠与加妮，这些画面都是碎片式的：他们似乎不具有任何时间或空间上的逻辑，也尚不具有任何明确的意义。

但是，随着保罗经历了尤因医生对亚崔迪家族的背叛、卡拉丹星球沦陷、父亲之死，与母亲被困在无垠的残酷沙漠中，保罗突然在瞬间看见了所有的碎片再次浮现，并且确立了彼此之间的次序——直至此刻，我们才能终于确认，《沙丘》开头的那句低喃：「梦境是来自深处的信息。」

当中所指涉的「梦境」，并不是来自「意识深处」的信息，亦非如弗洛伊德所言，某些被意识压抑到潜意识／无意识之中的、禁忌且不可告人的思想，透过某些名为置换与凝缩作用的程序，进而可视化、转换成梦境，并且使主体沈睡时感知到这些思想的存在。

保罗的「梦境」，并非来自人类本身的欲望压抑，而是来自某种更为接近荣格「集体无意识」的概念：集体无意识中存放了所谓的「原型」，以及自古即存在的，同样会在故事／童话、神话、幻觉及仪式中出现的形象。

依电影所述，当皇帝下诏、厄拉克斯星球改由亚崔迪家族所管理时，我们便能推测厄拉克斯过去的命运为何：他们是被压迫者，且透过历代不同的统治者，香料被其他星球的殖民者予取予求。

但是，未曾来到厄拉克斯、甚至未曾经历过这段暴力历史的保罗，却做了相关的梦。他看见加妮在梦中向自己述说有关厄拉克斯的一切，以及过去的战争；很显然地，这些绝对不会是保罗的生命经验所产生。因此，这些画面出现在保罗的梦境中，更印证了荣格集体无意识的存在。

若不将保罗的梦境来源理解为集体无意识，我们同样可以将这些梦境理解为来自某种未知的、甚至是不可知的神秘力量所传递的信息与呼喊。如同雷托向保罗解释伟人之所以是为伟人，并非因为他期许自身成为伟人，而是因为受到「召唤」。

同样地，摩诃摩耶夫人所做的梦，牧羊人所看见的「天象」，这些无法以理性理解和解释的现象，却是某种再清楚不过的「迹象」，来自不可知的力量的召唤与邀请：如希腊神话中的概念，即便希腊人民深知众神以及奥林帕斯的存在。

然而，在他们及众神之上，仍存在着一个更为高阶的存在：可能是命运，也可能死亡或其他事物，而不论是何者，我们的人类肉身及神祇的力量，都无法战胜之。

我们只得接受「它」授予我们的责任与宿命。如凯因斯博士死前所言，「我侍奉的主人只有一个，那就是沙虫！」，我们不曾成为自身命运的主人。

于是，当保罗首次来到厄拉克斯，见到沙漠中的人们以「救世主」、「弥赛亚」呼唤他，梦境碎片之间逐渐产生了自身的逻辑，在幻觉中看见一场以他为名的圣战发生后，他继承了父亲的爵位。

只是事情至此，成为亚崔迪的继任公爵，仍非保罗最终的命运。

直到他在太阳升起之际与杰米斯决斗，并且在弗瑞曼人的传统下杀死了杰米斯，他才真正接受了此无名之物的召唤——保罗属于沙漠，而他的命运也在沙漠里开展，如孕育两河文明的美索不达米亚平原，是为一片广漠的沙漠中的肥沃土地。其存在如在恶劣气候中生存的弗瑞曼一般，是神性的、恩典的。

因为弗瑞曼得以从沙漠的气候中存活下来，并发展成涵盖城上百万人的社群，甚至得以与沙虫共骑——吞噬一切、搅乱香料收成的沙虫。在弗瑞曼的语汇里，无疑也是「命运」的一种形式——是极为困难之事，而人类起源自美索不达米亚平原似乎也是如此。

总体而言，保罗与杰西卡之所以能从哈肯能的手中逃离，并且找到弗瑞曼的住所，遇见他反复梦见的加妮，是因为受到「信仰」之引领。如同先前与保罗的梦境预言相的，对于悉达多即将降生于世的预示，以及希伯来圣经中，人们期待着一位大卫家族（Davidic line）的国王，能将以色列从异族手中解放、并恢复以往黄金时代的荣耀，这些「救世主」的神话，同样在《沙丘》里重现。