老祖宗警告：做人，别太“善良”_头条

人之初，性本善。这六个字是千年来，很多中国人的启蒙文字，我们的文化中，对于一个人的道德要求，永远都是要从“善”上做功夫。善便是好，好人便能够得到这个社会的认可，可是这样的道德要求有时候只是人们口中的道理而已，因此对于善的推动要做很多努力，惩恶扬善便是社会的基本

不过凡事都要讲究个利益得失，就好像一些不为善而偏作恶的人，对于他们来说，作恶是要比行善有更大的收益，那么对于一个人来说，做个善人有什么样的好处呢？很多先哲会告诉世人，行善的好处就能够求得心安，或者就是善有善报。

不过当一个人踏入社会以后，便会发现社会的复杂性，光是一昧的行善有时候并不能够让自己比作恶的人更加能够取得成功。人们在善和非善之间摇摆不定，更有人抛却了善恶，用更加功利的态度来处世，只要能够取得好处，那么就不去顾念是善是恶，不过这样的人是走向了一个极端，往往也难以有好的下场。也有人认为做人为善是天经地义的事情，因此对于善是十分坚守的。可是在老祖宗的训诫中，一个人在社会上做一个善人是没有错的，不过绝对不能够太过“善良”。

很多人并不懂得善良的本义，善良只是一种道德上的选择，是一个人的道德准绳。但是在很多人的为人处世中，善良不单单是影响了做事的抉择，还会让一个人变得懦弱，不得不说这是对善良的一个误解。善良绝对不代表着懦弱，恰恰相反的是，一个善良的人，内心是会充盈着无所畏惧的勇气，就好像古人所说“仁者无敌”。

一个以善为根基的人，他如果在生活中表现出一些懦弱，那么一定就是他对善良的理解有所偏颇。其实这种对善良的误解，主要是来源于生活中的一些刻板印象，很多人会将善良和老实挂钩，认为一个老实的人肯定是内心善良，一个内心善良的人也会是外在老实，这样的刻板印象在中国文化中有着很大的影响力。

造成了一个人想要做到善良，就一定不能够鬼精玲珑，一定要被别人所欺负和占便宜，否则就不算是真的善良。这种错误的观点，就是老祖宗为何要劝告世人，做人不能够太善良，并不是不善良，而是不能够过了头，不能够将善良和性格相捆绑。

刘邦起兵后，很快就依靠自己的能力做大了地盘，当时天下之中，只有项羽算是他统一天下的障碍。但就是项羽这个障碍，却让刘邦很是头疼，因为不论是实力还是勇猛，刘邦都不是项羽的对手，直到有一天，刘邦听说了陈平前来投靠自己，这让刘邦兴奋不已。

陈平可谓是项羽手下除了范增之外的第二谋臣，有这样的人来辅佐自己，并且对项羽能够知根知底，刘邦岂不兴奋。但是陈平的口碑却非常不好，刘邦的很多手下说他是一个奸邪小人，因为陈平在项羽手下，就从来不是一个安分的人，对于自己的利益从来是尺寸不让。

刘邦听了这样的话，便当面和陈平探讨，让陈平有回应质疑的机会，陈平告诉刘邦，当初项羽想要烹饪太公，你不但没有听从项羽的话去解救太公，反而说要分一杯羹，难道你是个不孝顺的儿子吗？刘邦说自然不是。

陈平说，你之所以说那样的话，就是因为你知道项羽是利用“孝”来迫使你屈服，孝顺在当时只是索命的绳索，如果当时你因为孝顺而屈服，太公也不会活到现代，而你跟部下将士的性命恐怕都要被项羽了结了。我陈平是寄人篱下的谋士，如果处处不为自己的利益着想，那么连性命都保全不了，更何况现在能够投靠名主呢？刘邦对陈平的话深以为然，最后不顾众人反对，拜了陈平为身边谋臣。