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谈及“郭靖守卫襄阳”这事最终的结局,多数人会用一句“郭靖一家以身殉城”来概括,其实这个描述是不太准确的,因为原著中关于这段剧情的描述只能算是一笔带过,不过其中明确战死的也就只有郭靖、黄蓉和郭破虏。
(郭靖剧照)
原著道:“襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。一百年来,武林中风波迭起,这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊,唯倚天剑可与匹敌,但到底何以是至尊,那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国,没有传人,是以刀剑中的秘密,只本派郭祖师传了下来。”
所以问题来了,作为郭靖的大女儿,郭芙去哪儿了?
一、
郭襄不在襄阳的合理性
对于“郭靖战死襄阳时,郭芙结局不明”有人会拿郭襄来做对比,毕竟郭襄当时人就在西川,她能够不在襄阳,郭芙怎么就不能不在襄阳?
然而郭襄不在襄阳是合理的,因为原著中明确提到过,自打《神雕侠侣》书末那次华山论剑后与杨过一别,郭襄就踏上了游历四方寻找杨过夫妇的踪迹,等于说郭襄漂泊在外是合情合理的。
而郭芙呢?从郭芙的人设来看,她是一直被郭靖夫妇宠爱的那一个女儿,后来的郭襄、郭破虏都没有她得到的宠爱多,照常理说,这样一个娇生惯养的小女儿更应该陪在父母身边才是,再加上她也缺乏一个游历四方的理由,毕竟她又不需要追寻杨过的踪迹,不是吗?
(郭芙、杨过剧照)
所以郭芙和郭襄的情况不可一概而论,书中没有明确提到郭芙战死襄阳,似乎是另有隐情一般。
二、
被删除的高手
其实金庸在连载版的《倚天屠龙记》中借一位高手暗示了郭芙的去向,她并没有战死在襄阳,而是另有重要任务需要完成。
郭芙的身份除了“郭靖的女儿”之外,她在《神雕侠侣》十六年后的剧情部分早已嫁做人妇,她也是耶律齐的妻子,而这层关系很重要,正所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,耶律齐作为丐帮帮主,自然要更多的把精力放在处理丐帮事务上,郭芙作为他的夫人,不在襄阳也就合情合理了,极有可能是与耶律齐在一起处理丐帮的事。
而连载版《倚天屠龙记》中提到的一位名为“耶律渊如”的高手也能够证明这种说法。
原著道:“心想这是丐帮中的六袋弟子,地位已算不低,如何竟干出这种卑污行迳来?何况丐帮素来行事仁义,他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友,这事可真奇了。”
(俞莲舟剧照)
俞莲舟口中的这位丐帮帮主名为耶律渊如,而且那人与正道大侠宋远桥是朋友,这些描述中有三个关键信息,一,他是正道,二,他姓耶律,三,他是丐帮帮主,毋庸置疑,这人就是耶律齐和郭芙的后人。
这个角色的存在证明郭芙夫妇没有战死在襄阳,否则他们难以完成传承。
三、
另外的任务
郭芙不在襄阳的理由有了,可除了跟着耶律齐夫唱妇随之外,他们还有什么重要任务需要完成呢?其实很简单,答案也藏在连载版的《倚天屠龙记》中。
(耶律齐剧照)
连载版第八十回中提到:“好在那流云使一击之下,便不再击,说道:‘这是中土明教的圣火令,前任姓石的教主不肖,失落于丐帮之手,今由我等取回。自来见圣火令如见教主,谢逊还不听令?’”
此时的丐帮正与明教势力发生了冲突,而耶律齐夫妇作为丐帮的管理者,自然是这起事件的领头人,他们正在抢夺丐帮的圣火令,毕竟书中有设定,“见圣火令如见教主”,夺了这圣火令就可以控制明教的部分人,至于他们为何要这么做,那就是另一码事了,或许是为了让明教不作乱吧,毕竟在张无忌成为教主之前,明教这帮人可不是什么善茬。
因此“郭芙不在襄阳”在旧版中是能够找到答案的,只是金庸删除了“耶律渊如”和“丐帮抢明教圣火令”相关的剧情,这才让郭芙的去向变得不明不白。
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