《年夜秦赋》深度还原戎马俑，颇为专心，不外真实的秦军是如许的吗_头条

近期，电视剧《大秦赋》正在热播中，这部剧中的一些细节很有亮点，特别是服装道具方面，剧组按照秦陵兵马俑对历史上大秦兵士的着装、兵器、甲胄等进行了充分还原，仿佛让人看见了活的大秦兵士。不过历史上真实的秦军这个样子的吗

（上图）《大秦赋》剧照

一支优秀的军队应该是什么样子？统一着装，统一发型，军容整齐，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。这是大多数人固有的印象。秦军以善战著称，所以他们自然应该是铠甲整齐，着装统一的部队吧？

那么，秦军到底是什么样的？曾有人做出推测——一片黑！先秦时，阴阳家们推崇五行相生相克理论影响了诸多王侯，国家崇尚的颜色也与五行相对应，秦属水德，故而尚黑，秦始皇本人也对这套深信不疑。所以，兵马俑问世之前，人们根据“尚黑”推测，秦国军士应身着黑衣黑甲，作战时犹如一片黑云袭来。兵马俑问世，这些“复活”的大秦将士明确告诉后人：“小老弟们，你们都说错了! 秦人尚黑没错，但不代表我们都是黑衣黑甲的暗黑武士。”

秦俑在制成时都是经过彩绘的，只是历经两千多年的重黏土覆盖、山洪冲刷以及人为焚烧、破坏、盗掘，陶俑上的色彩几乎都脱落殆尽。但总有蛛丝马迹可循，秦陵兵马俑一、二、三号坑出土的文物中不乏还残留着颜色的陶俑碎片，近年来，又有几件保存较为完整的彩绘俑出土，他们用身上的衣甲为我们解开了秦军服色的密码。

二号坑T4 试掘方出土的一尊高级军吏俑身上的彩绘保存得较完好，这位军爷身着双重长襦，外层为深紫色、内层为朱红色，下身着粉绿色长裤，冠和履皆为黑褐色，外披彩色鱼鳞甲，甲上还有精美图案。这难道才是秦军的标准服色吗？另一位军爷马上跳出来反对。这位军爷是T2 掘方出土的，也是高级军吏俑，不同于前者的是，他上身穿着粉紫色长襦，下穿粉红色长裤。这两位不是粉红就是粉绿，可能为了避免让人误以为秦尚粉，二号坑中T4 试掘方的又一位军爷赶紧用自己的着装向世人证明，并不是所有秦军都像那两位那样喜欢穿粉色。这位是个中级军吏俑，他上穿绿色长襦，下穿红色长裤，冠和履为褐黑色，铠甲的领、边缘和背带上都绘有精美的几何图形。

难道秦人根本不穿黑甲？马上就有一位驭手出来解答。这位驭手俑于二号坑T1 试掘方出土，严格地说，他是一辆战车上的三尊兵俑之一。他身着绿色上衣，外披黑色铠甲，下穿粉紫色裤，搭配绿色护腿；他的另外两位战友与他服装的颜色又不相同，一个穿着绿色上衣、粉紫色裤，套着白、紫相间的护腿；另一个则上穿红衣、下穿蓝裤，搭配紫色护腿。除了他们，还有其他残留彩绘的兵俑，服色也不尽相同，秦军其实还是有穿黑衣黑甲的，只是并不统一，大多铠甲为赭色，甲上编缀的绳带和包边则有白、中黄、橘黄、黑等颜色。至于袍服，更是五颜六色，紫、粉紫、朱红、粉红、绿、粉绿、蓝、黑等色皆有。

为何如此彪悍的秦军，铠甲和袍服的色系竟五花八门，毫无统一整齐之感？秦陵考古学者袁仲一认为，秦军的确没有统一服装颜色。步兵、骑兵和驭手的颜色都没有统一规定，即使同一兵种的服装颜色也不一样，甚至同一辆战车上的驭手都没有规定服色统一。为什么会这样？因为秦军的服饰都是自备，而不是由朝廷统一发放。

（上图）身穿高级军官甲的将军俑。高级军官甲与普通士兵、军吏的甲不同，该甲由整片皮革或其他材料制成护甲，在护甲上再镶缀甲片，细小甲片有可能为金属甲片

秦军自备戎服绝非只是推测，我们完全可以从另一个地方的考古成果中得到证实。1975 年12 月，湖北省云梦县城关镇西郊睡虎地一座战国末年秦墓被打开，出土了大量竹简等文物，其中有两封木牍战地家书也现身了。家书是两名秦国士兵写的，分别叫“黑夫”和“惊”。木牍战地家书原文如下。

黑夫给衷的家书：

“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书节（即）到，母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒（以）钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可智（知）也，愿母遗黑夫用勿少。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。闻王得苟得……毋恙也？辞相家爵不也？书衣之南军毋……不也？为黑夫、惊多问姑姊、康乐孝须（嬃）故尤长姑外内……为黑夫、惊多问东室季须（嬃）苟得毋恙也？为黑夫、惊多问婴记季事可何如？定不定？为黑夫、惊多问夕阳吕婴、匾里阎诤丈人得毋恙……矣。惊多问新负（妇）、妴（婉）得毋恙也？新负（妇）勉力视瞻丈人，毋与……勉力也。”

惊给衷的家书：

“惊敢大心问衷，母得毋恙也？家室外内同……以衷，母力毋恙也？与从军，与黑夫居，皆毋恙也……钱衣，愿母幸遣钱五六百，布谨善者毋下二丈五尺……用垣柏钱矣，室弗遗，即死矣。急急急。惊多问新负（妇）、妴（婉）皆得毋恙也？新负（妇）勉力视瞻两老……惊远家故，衷教诏妴，令毋敢远就若取新（薪），衷令……闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实……为惊祠祀，若大发（废）毁，以惊居反城中故。惊敢大心问姑秭（姐），姑秭（姐）子彦得毋恙……新地入盗，衷唯毋方行新地，急急急。”

这两封两千多年前的战地家书读来令人感慨万分。这两兄弟最终命运如何无从得知，我们自然希望他们得胜凯旋与家人团聚，不过事实可能很残酷，两兄弟最终战死沙场，再无音讯，而这两份家书则成为他们留给家人的最后纪念，被哥哥带入墓中。通过黑夫写给自己哥哥“衷”的家书可以看到，他让哥哥转告母亲，让母亲织几件夏衣送来，同时请母亲留意一下安陆丝布的贵贱，若不贵，一定要给他们兄弟做好夏衣，连钱共同送来。如果丝布贵，就送钱来，他们兄弟在当地买布做夏衣。惊在家书中也表达了希望母亲寄钱来的愿望，并且布要挑选好点耐磨的，至少二丈五尺。

穿越千年的战地家书，也印证了袁仲一的说法，秦国的军士衣服都是自备的。这就解释了为何秦陵中的军士俑们穿着颜色各异的衣裤和鞋履。

本文摘自《中国甲胄史图鉴》