旭烈兀率蒙古军摧毁阿萨辛派，血洗巴格达，为何庇护宠遇***教徒？ -

蒙古统一后，蒙古诸部成为了成吉思汗黄金家族的私人财产，对于蒙古统治者来说没有什么可以掠夺的了，于是对外扩张成为了满足蒙古贵族贪婪欲望的主要手段。历代蒙古军事统帅个个武功非凡，成吉思汗、拔都、蒙哥、旭烈兀无不擅长攻势战略和战术运用，不断进行对外扩张，旭烈兀的西征将蒙古的扩张和掠夺再次推向高潮

摧毁阿萨辛派，不可一世的刺客帝国遭遇灭顶之灾

蒙哥统治时期，令其弟旭烈兀统率大军，向西南亚征战。旭烈兀率军渡阿姆河，向波斯进军，波斯和高加索的一些小国纷纷投降。旭烈兀此行一个重要任务是除掉一个极端刺客组织——木剌夷国。

木剌夷国位于里海以南、盘踞马拶答尔（今伊朗马赞德兰省）诸山城，创始人哈桑· 本· 萨巴领导的阿萨辛派是伊斯兰教的异端，以刺杀闻名于世。其教派的首领称为“山中老人”，阿萨辛派首领拉希德丁·锡南时期，曾暗杀多名十字军和穆斯林要员，令很多国家君主对其非常忌惮，但又无可奈何。

阿萨辛派在11世纪末叶至13世纪中叶非常活跃，可谓是佛挡杀佛，魔来斩魔。由于蒙古行旅商人屡屡遭到阿萨辛派的劫掠，蒙古侵入波斯后，木剌夷持续袭扰蒙军，还打算联合基督教和穆斯林一起对付蒙古军，更是胆大到要刺杀蒙古大汗蒙哥。这下可捅了马蜂窝了，蒙哥大怒，授意旭烈兀一定要攻灭此国，以解除统治地区的大患。

西征军前锋怯的不花，首先进入木剌夷境内，消灭木剌夷军5万余人，木剌夷国遭受重创，其军队总兵力也不过十多万人。

1256年11月9日，旭烈兀军晓谕末代“山中老人”鲁克纳丁·忽儿沙令其投降，可保全堡人员性命。山中老人想以拖待变，但旭烈兀不给他拖下去的时间，率10万蒙古大军兵临阿剌模特城下。此地是山中老人的老巢，有五万重兵把守。在蒙古大军强大的攻击武器——回回炮轰击之下，城墙很快就被砸塌了，蒙古军蜂拥进入城堡，一番激战后，守军不支，山中老人被迫于十九日出降。

旭烈兀让人押着末代山中老人去每一处城堡劝降，100多个大小城堡相继投降，但随即就被悉数捣毁。不可一世的木剌夷国，就这样被旭烈兀率领的十万蒙古大军击灭，西方历史学家多认为消灭木剌夷是旭烈兀对人类的贡献。

末代山中老人要求拜见蒙哥大汗，请求赦免他的信徒，但蒙哥拒绝见他。山中老人回来的路上，被旭烈兀派遣的护送军校用马蹄踏为肉泥。蒙古军不忘斩草除根，将木剌夷国不分男女老小，全部杀光，所有的经书被烧为灰烬，不可一世的刺客帝国灰飞烟灭。

蒙古军屠戮巴格达，景教徒被免除一死，一个女人为何能成为保护神

木剌夷国被消灭，旭烈兀的下一个目标就是阿拔斯王朝。阿拔斯王朝首都在报达(今伊拉克巴格达)，以“报达”为国名，中国史籍中称之为黑衣大食。

此时的阿拔斯王朝已经不复当年之勇，在它的东部和西部，出现了许多独立的小王朝，互相兼并混战，有点类似我国的春秋战国时期。巴格达城虽然是整个伊斯兰教世界的教城，但最高教主哈里发实际只剩下一个空名，这些王朝根本不听其调遣和节制。阿拔斯王朝末代哈里发穆斯台耳绥木即位后更是贪图享乐，导致朝政腐败。

旭烈兀依旧先礼后兵，跟之前一样先劝降。但穆斯台耳绥木却根本看不起蒙古军，甚至无视木剌夷国被灭的结局，直接警告旭烈兀，敢进攻巴格达城绝无好下场，旭烈兀一连两次劝降都被无视。

穆斯台耳绥木强硬的底气来自于巴格达城防坚固，城内有七万军队，足以抗击蒙古大军。但昏庸的穆斯台耳绥木只看到了人数的优势，却不知守军缺乏训练，而且士气低落，面对训练有素、战法凶悍的蒙古大军无异于以卵击石。

可旭烈兀却没有轻视巴格达，积极筹备对巴格达围攻，得知巴格达城内兵力众多，就将原驻西域的部队调来，蒙军三路兵马会合围攻巴格达城。蒙古军在河岸筑垒，然后挖掘堑壕伸向城廓，在城外安置好火炮、抛石机。

1258年1月29日，准备就绪的蒙古军队对巴格达进行攻击。在猛烈炮火打击下，巴格达城门的戍楼被火炮轰坍，蒙古军甚至将城郊石头用完，以砍伐椰树代替炮石。巴格达东门先被炮石击毁，很多巴格达民众想要逃出城外，都被蒙军斩杀。这时的穆斯台耳绥木终于认识到双方的实力差距，派人出城同旭烈兀谈判，但为时已晚，旭烈兀胜利在望根本不肯接见哈里发的使者。

2月10日，穆斯台耳绥木眼看就要城陷，率子及大小百官3000人出降。旭烈兀则命哈里发下令，所有抵抗者立即放下武器。放下武器的一些巴格达居民向蒙古军投降，却被蒙古军集中起来进行砍杀。

2月13日，蒙古大军有预谋地对巴格达进行屠杀和洗劫，并放火烧城，持续了一个星期以上的屠城后，数十万巴格达人被杀，大量艺术珍品和华丽建筑遭到焚毁，历代哈里发所建的著名清真大寺、贤人陵墓、公众设施等大部分被焚毁了。传37代，503年的阿拔斯王朝，至此灭亡。

面对蒙古军的掠夺和屠杀，有一群巴格达人却安然无恙，甚至被待为上宾。他们是什么人呢？这群人是景教徒。景教徒的保护神不是别人，正是旭烈兀的妻子脱忽思哈敦。脱忽思哈敦本人就是一名景教徒，她向旭烈兀求情，保全了巴格达城内所有的景教教徒。

当蒙古人在巴格达疯狂屠城时，巴格达的景教徒，遵循大主教玛乞哈的命令，秘密地躲在一座教堂内，安然无恙。而战后玛乞哈大主教还得到旭烈兀赐给他的一座哈里发的宫殿，可谓相当恩宠。

景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，在伊斯兰为主的巴格达自然很吃不开，也难怪他们认为蒙古人攻占巴格达是上苍的惩罚，将蒙古大军视作救世主。

而蒙古军中信仰景教的不在少数，参与屠城的蒙古兵中就有许多景教徒，如蒙军悍将怯的不花就是一个景教教徒。旭烈兀的第一夫人——脱忽思哈敦，是一位克烈部的公主，是末代克烈部国王、王罕脱格鲁儿的侄女。克烈部很久以前就皈依了基督教，所以当蒙古军进攻巴格达时，脱忽思哈敦一直留心保护基督教徒。

旭烈兀的母亲唆鲁禾帖尼也是基督教徒，在老妈和妻子的影响下，旭烈兀自然对基督教徒格外友善。虽然旭烈兀信仰的是藏传佛教，但在西亚采取亲基督、仇视穆斯林的政策，这也给他带来了麻烦，犯了战略上的错误，不偏不倚平衡各派或许是个更好的方式。而旭烈兀处死末代哈里发也犯了众怒，甚至影响了西征大业。

旭烈兀处死末代哈里发，导致兄弟反目，帝国精锐饮恨大马士革

巴格达城破后，旭烈兀开始搜刮哈里发的财物，要求其交出所有金银财宝。哈里发献上了两千件长袍、一万枚金币和若干件珍珠宝石珍品，旭烈兀当场将这些物品分给手下。但穆斯台耳绥木还有个小金库没有交代，随后也被旭烈兀知道了，穆斯台耳绥木只好交代宫殿的中央有一个装满金子的水池。

蒙古军将水池掘开，发现其中装满了赤金，全是一百米斯戛勒重的金锭(一个米斯戛勒的重量相当于4.68克》。旭烈兀高兴坏了，将夺取哈里发的全部财物全部押至军营。阿拔斯王朝500年来聚集起来的一切东西，象山一样堆积在蒙军营帐周围，蒙古军欢呼不已，掠夺扩张的欲望更加强烈。

另外穆斯台耳绥木的后宫有七百名妃子和一千个仆役，也被旭烈兀俘虏，穆斯台耳绥木向旭烈兀请求要回了一百名妃子，还想余生有人服侍，继续过安逸的生活。然而旭烈兀不再给他任何机会了，穆斯台耳绥木被处以不出血而死， 蒙古军说这是对其身份的尊重，其实更加残忍，穆斯台耳绥木被缝在一个口袋里，然后蒙古兵驱动马群将他马踏而死。

灭黑衣大食后，蒙古大军继续西征，又攻克、招降185座城池，随后攻克大马士革，旭烈兀正踌躇满志要进军埃及，但蒙哥大汗在台州钓鱼城被南宋军击伤后不治而亡，旭烈兀只好率主力东归争夺汗位。埃及马穆鲁克王朝趁机击败驻守在叙利亚的蒙古军，蒙军主将怯的不花也被砍了脑袋，蒙古大军还没等西征埃及就成了刀下鬼。

旭烈兀杀害哈里发，也引起亲穆斯林的拔都之弟、金帐汗国别儿哥的仇视。他指责旭烈兀屠杀巴格达居民，未与其他的成吉思汗宗王们协商就擅自处置哈里发，率军与旭烈兀兵戎相见。旭烈兀的伊利汗国与别儿哥金帐汗国这两个兄弟国，在高加索打得不可开交，难分胜负。

别儿哥的理由表面看来冠冕堂皇，其实骨子里还是为了利益。旭烈兀占据了人口稠密的外高加索地区（原属金帐汗国术赤封地），让别儿哥恼怒不已。加之二人分别支持不同的主子，也是政见不同。蒙哥死后，旭烈兀支持忽必烈为大汗，别儿哥则支持阿里不哥为汗。敌人的敌人就是朋友，别儿哥为了对付旭烈兀，还与旭烈兀的死敌——马穆鲁克苏丹拜伯尔斯结成同盟，一起对付旭烈兀的伊利汗国。

光是一个金帐汗国就够旭烈兀喝一壶了，自然无暇顾及叙利亚与埃及。为了帝国的生存，旭烈兀寻求与基督教国家建立军事同盟，但最终无果而终。不过好在伊利汗国最终与埃及休战和解，避免了战争持久化，两国开始了正常的商业贸易往来，对两国民众来说这是最好的结果了。

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