坚毅刚烈的汲黯自力于朝堂之上，黄老学说的苦守者 -

【导言】以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。通过读史，我们能明白一件事情的兴与亡；通过品读历史人物，我们可以清楚一个人的成与败。历史是一部人性的回忆录，让我们通过读史来尽大可能地纠正我们的缺点，充分发挥我们的优点

在真正掌握大权之后，汉武帝将整个国家的施政理念由黄老无为而治转变为儒家有为而治，大举提拔信奉儒家思想的官员，也贬退一些信奉黄老思想的大臣。汲黯历经汉景帝、武帝两朝，坚守着黄老思想且行事刚正无畏，多次劝谏、批评汉武帝和朝臣，在汉武帝既嫌弃又重用之下寿终正寝，成为汉武帝朝堂中最大的异类。

任性随心的个人风格

汲黯是一个真正的社会人，爱好学习又深具游侠之风，身上烙印着当时推崇黄老思想和游侠的社会风气。因此，汲黯身上带着知识分子的孤傲，脾气比较大，跟人交往也不讲究礼节，对自己合得来的人非常好，合不来的人就划清界限，人缘自然就很差了；又非常仰慕傅柏、袁昂的为人，结交灌夫、郑当时和刘弃，属于被孤立的一份子。可以说，汲黯对人、对事是非常挑剔和随性的

不仅如此，汲黯还将这种行事风格带到了工作之中。一次，汉武帝派他去视察东越内部争斗，结果他没到目的地就返回了，上奏“越人打仗是内部习俗，不足以烦劳天子使者”。不久，河内失火烧了千余家，汉武帝让他去视察，他去了之后没管，反倒用使者身份赈济了河南的水灾的贫民。汉武帝知道后也没追究他的责任，就让他去担任荥阳令，结果他以当荥阳令为耻，自己辞官回家了。这些事情看出来，汲黯做官很任性，自行裁量一切事情的轻重。

不过，汉武帝用人是挑不出毛病的，听说他辞官的原因后，便提拔他担任中大夫，但不久就受不了他的说话方式，让他去当东海太守。他干了一年多，政绩卓著，又被汉武帝召回去当主爵都尉，成为九卿之一。于是，汲黯开始了让汉武帝又敬重又嫌弃他的官场生涯。

刚正敢言、不怕得罪人的当官风格

敢于当面戳穿汉武帝的虚假。汲黯在担任九卿期间第一次开怼汉武帝，让汉武帝在大臣面前非常难堪。继位之后，汉武帝就准备大展拳脚，招收文学儒生，天天将“我想干啥”挂在嘴边，汲黯听多了便开始砸汉武帝的场子，说道“陛下内心欲望太多，表面上实行仁义，如何能真正效仿尧舜的治国”。汉武帝先是被怼的一阵沉默，暴怒之后便退朝，之后对身边人说“太过分了，汲黯真憨直”。所有大臣都惊呆了，而汲黯对此根本不在乎，还将批评自己的大臣也批了一顿。

当着汉武帝的面发牢骚。之后，汲黯看到公孙弘、张汤等人按照汉武帝的意思变更法令、朝制而连连升迁，地位超过自己，时间久了便当着汉武帝的面发牢骚，认为“陛下用人像使用柴垛一样，后来的放在上面（后来居上）”，汉武帝沉默以对，在汲黯走后说道“人果然是不能不学习的，汲黯的话显示他越来越憨直了”。

劝阻汉武帝诛杀长安令和商人。汉匈之战后期，匈奴浑邪王率众投降。汉武帝下令征集两万辆马车，县官都没钱，老百姓就把马藏起来了，所以马车就凑不齐。汉武帝愤怒之下要杀了长安令，汲黯直接说“长安令无罪，斩了汲黯老百姓才出马；汉朝不该为了匈奴的叛徒虚耗中国”，使得汉武帝沉默了。浑邪王到了之后，商人因与匈奴人做买卖被判死罪的有五百多人，汲黯去找汉武帝求情，认为“中国为了打匈奴，受伤的人不可胜计，财富损失极大；应该将匈奴人作为死难军人家属的奴婢，不该厚待他们”。汉武帝最后也没听进去，还说了句“我许久没听到汲黯说话了，今天又胡说了”。几个月后，汉武帝找了个理由把汲黯罢官了。

汲黯敢怼皇帝，更敢直接批评指责丞相、廷尉等大臣，而且毫不客气。为了适应新的政治变化，张汤便依照汉武帝的意思变更律令，而汲黯多次当着汉武帝的面指责张汤，骂他早晚因变更高皇帝法令而灭族；后来，又当面骂他刀笔吏出身，不配做公卿大臣，天下人都对他“重足而立、侧目而视”。同时，汲黯经常在汉武帝面前批评儒生阿谀奉承及张汤陷人于罪，跟这些儒生非常过不去。

无为而治的行政风格

汲黯推崇黄老学说，且身体有病，所以管理地方期间都是抓大放小，清静无为，所以能在地方取得很好地政绩。

他在担任东海太守期间，本着清静无为的宗旨，选择任用一些官员，只抓大的问题，也不苛责小事情，一年多就实现了东海大治的政绩。汉武帝一度对汲黯起了杀心，想找个由头杀掉他，而公孙弘也配合汉武帝，便举荐汲黯担任右内史去震慑贵人宗室，结果右内史的几年任期内干得很不错，躲过一劫。

汲黯两次在地方展现了行政能力也得到了汉武帝的认可。由于汉朝变更五铢钱，楚地老百姓私下筑钱的情形非常严重，汉武帝便逼着汲黯担任淮阳太守解决这个问题，而汲黯也实现了淮阳的政治清明，最后以诸侯相的待遇死在淮阳任上。

德行深厚，为皇帝敬重

汉武帝前期，汲黯有一次病情加重，便让严助替他向皇帝汇报，汉武帝觉得他可能要不行了，便向严助询问汲黯的为人。严助便回复汉武帝说“汲黯这人当官赶不上其他人，但是他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能憾夺他的志节”，而汉武帝也表示赞同，认为他已经接近古代的社稷之臣了。简而言之，君臣都认为汲黯当官能力不行，但是能够托付后事的大臣，是个彻底的忠臣。

因此，汉武帝之后对他很礼遇，从来都穿戴好衣冠后正式接见他，而有时蹲厕所接见卫青，两人的待遇相差很悬殊。汲黯从不阿附权贵，之前不给丞相武安侯田蚡行礼，之后也不给大将军卫青行礼，幸好卫青对他很尊重，经常请教朝廷面临的疑难问题。可以说，汲黯虽然不为皇帝、大臣们喜欢，但也因刚正不阿的德行受到皇帝的敬重。

结语

对比汉武帝杀大臣如同割草一样，汲黯能够寿终正寝是非常难得的。汲黯深具不畏权贵、刚正不阿的品格，再加上秉持清静无为的执政思想，既能让他能镇得住权贵，也不随便挑事，是他能最终得以善终的原因。

汲黯在汉武帝的朝堂上可谓一个异类，给人一种鹤立鸡群之感。当一群儒生、官吏在想着如何飞黄腾达的时候，他却是反其道而行，遵守刘邦留下的法度，不奉承皇帝的意见，耿直地向皇帝表达自己的反对意见；皇帝不喜欢听，这没关系，但是他还是按照自己无为而治的想法去说。他也不怕那些位高权重的权贵，不向权势熏天的田蚡和卫青行礼，尤其更是多次痛骂酷吏张汤，这种胆量不是谁都能有的。此外，淮南王刘安在谋反时显露出对他的忌惮之意，认为他“守节死义，难惑以非”。

汲黯是一个战略视野很欠缺的人，没有意识到汉朝在当时有能力和实力反击匈奴，也没有意识到汉匈之战开启了就得需要一个结果，也没有意识到浑邪王投降对汉匈之战的现实意义。但是，他能看到打仗对老百姓的消耗和伤亡，这也是他信奉黄老思想和游侠思想的一个结果。因此在一个主张有为而治的大环境之中，他坚持清静无为，不揽权、不扰民，让治下的老百姓能够歇一口气。因此，汲黯说得上是黄老思想的一位坚守者，是有为而治社会的一股清流。

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