存在主义下的自由和抱负：你的诗和远方在生命眼前何足道哉 -

每当遇到无法承受的苦痛

总是不禁泪如泉涌

你都经历过什么

又目睹过什么呢

——《非自然死亡》主题曲Lemon

现在每当写留言或者看留言的时候，就会想起可可西里失联女孩的诗和远方。

距离可可西里女孩失联事件过去三个月，黄雨蒙的灵魂大概已经去了属于她的诗和远方。

你美丽，你坚强，你前途无量，你的家人本因有你无限荣光，但你还是选择孤独旅行，带着倔强，留下世人一轮又一轮的死亡教育和圣母般的伪装。

人死了哪会分什么好人坏人，只是碰巧死了，我们也只是碰巧还活着。碰巧还活着的我们，不能把死亡当作不吉利的东西。

两万条骂你的评论，是有多恨你？

生命本身就是一场磨难，但遇到困难的时候还是需要一点苟且的。

许巍的歌和我们追求的诗和远方

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野；你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。

曾经，许巍的这首歌有多么红呀，我们都在拼命地证明自己可以不苟且，可以诗和田野。

什么是苟且？

对于黄雨蒙来说就是学分不够论文不好毕不了业，当不了飞行员父母的支出全部打水漂。对于我们来说就是吃饭睡觉考试工作考试不通过失业再找工作等等。

也许这苟且无聊透顶想逃离但无法逃离。

什么是诗和远方？诗和远方就是未来和希望，就是本来去不了但很想去的地方。比如黄雨蒙心目中的生命的禁地可可西里，比如生活中暂时的失控或逃避或孤独或远离，每一次小小的跳脱常规都是诗和远方，也许只是一次暴饮暴食。

从人的需求的层次来说，日常的吃喝拉撒规律地学习工作都是我们想逃又逃不了的苟且，代表着最最底层的需求。马斯洛的需求层次理论中最上层的需求是自我的实现，比如可可西里，比如诗和远方。

存在主义下的自由和理想

存在是并无理由的。

但人的本质来源于存在后的选择，所以，人的存在同人的选择以及为自己的选择负责是分不开的，死亡其实也是生命的另一种体现。

每个人无法对自己的出生负责，但可以对死亡做出选择。我选择生活中的苟且，远离危险的远方，其实并无对错。生命的旅途本来就是一场冒险，也不是每一个去可可西里的人都是带着求死的愿望。

只是对生命本质的追寻和找寻美好的大胆，都来自于生活中的无法顺遂产生的悲伤和绝望。

人的自由是绝对的，因为人你我都是孤独的，所有的神迹和道义，甚至科学客观都不能告诉我们生活的真理、生活的方式，也对孤立的人没有控制和约束。

所以，人有绝对的自由，人们逐渐意识到这种自由来源于自己的选择。

生命本身是美丽的，不应该受外界的污染，所有的意志都不应该干涉它的本身。我们拥有正确的选项，但不应该否定其他的命题。神迹或者道义都来自于生活总结中多数人的选择和多数人可以接受的选择，但不能代表全部。

而科学真理本身就是一种生存的参考，而不应该作为生命的内容本身。

可可西里的危险成就了可可西里的美丽——人对未知世界永远都是存在好奇心和向往的。围观的群众的苦口婆心其实本身并无坏意，但站在道德的制高点上去评论他人的生死选择本身就有失公允。

你我皆为凡人，凡人就会有凡人的冲动和非理性，当这种想法没有产生实质对他人的伤害就不应该过度谴责。

毕竟，我们只是猜测她有可能想死，没有人可以证明，她一定是要去死的。

在这种条件假设下，任何以上帝视角猜测失联女一意孤行，“文艺脑残”，甚至不孝不敬，有害国家都是非常荒谬可笑的。我们只是证明我们想要的假设，这个证明的过程本来就是不客观的。

个人的自由首先表现在他意识到自己的选择也会受到约束，而约束一般来源于传统文化和习俗。对于人来说，最重要的是正视自己的选择，承担与之带来的后果和责任。

也就是说生命的本身是绝对自由的，个人的生命是相对自由的。这种相对的自由来源于人是社会的人，人的各项行为举止都会在社会的环境中体现，因而会受到社会外界的监管和控制。

可可西里失联女孩被指责的主题是，生命不应当只是一次华美的冒险，还应该是一次有意义的价值实现。看似规划好的完美的人生轨迹不应该中途拐弯，因为这种拐弯是会给其他人带来不好的影响，包括伤心欲绝的父母，包括丧失人才的国家。

也就是说尽管生命的苟且并不欢乐，但为了苟且还是要继续生活。

所以需要有收敛地做梦，有控制地存在。换一句话来说，你生不由你，你死不在你。

我们如何在苟且中依旧有诗里的美好和田野的芬芳，来源于我们是否可以把现实生活编织成我们想要的样子。

也就是为我们当下的生活积极地负责，把同样的生活过成不一样的感觉。

换一个角度看世界，在乏味和公式化的生活寻求快乐和希望，用生活中的坚强去击垮所有消极情绪，将苟且过得更不苟且一些。

开放的时代应该有开放的人格

话说回来，如今的互联网时代成就了很多人，也杀死了很多人。

因为不需要对他人的生命负责，所以互联网中的言论永远比现实生活中更极端更激烈。不能说互联网很大程度是我们的诗和远方，但互联网中的每一个人都在观察着别人的诗和远方。

所有的评论其实都来源于自己对生活的认知，而评价的维度除了公众道德，法律法规，很多时候都只是内心的一个缩影，隐藏人格的外显。

我们不能说评论失联女孩的这两万个网民是不善良的，丑恶的，因为言语本身其实并没有漏洞。但可怕之处在于，你连主人公真实的想法都没有搞清楚，何来道义的评价和正义的谴责？

可可西里只是危险，不是必死无疑。而女孩可能只是想散心，并非孤独求死。

退一步，即便是女孩真的抑郁了，那我们是否更应该去表示关怀和慰问。因为在黑暗角落的人是需要一丝阳光的，但不是强光，因为受不了。

被负面情绪笼罩的人是无法做出积极情绪中的人一样的行为。我们需要理解也需要宽容，指导也是需要慢慢进行的。何况，故事中的人已经死了。

生活不只有看得见的苟且，还有看不见但真实存在的鸟语花香。换个角度看问题，其实绝望的背面就是希望，痛苦的本身就是力量。勇敢地为自己的生命负责，温暖地看待他人的诗和远方。

你我本身都是带着梦想出现在这个世界上的，因为我们的存在是上天的赐予，我们的价值都是可以自己设定的。好好思索生命的价值，好好地度过生命中的每一天。

终有一天，我们会明白，诗和远方并不遥远，那些幸福彼岸早已变成幸福终点。

- The End -

作者 | Bear

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：[1] Overcoming a Fear of Vulnerability and Love Your Imperfections. (2020).

[2]Weinstein, N., Deci, E., & Ryan, R. M. (2011). Motivational determinants of integrating positive and negative past identities. Journal of Personality and Social Psychology, 100, 527–544.

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