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“人之所生,精气聚也。人只有许多气,须有个尽时。尽则魂气归天,形魄归于地而死矣。人将死时,热气上出,所谓魄降也。此所以有生必有死,有始必有终。”——《神灭论》朱
自古以来,死亡都是哲学家和思想家们主要思考的问题,不同的学派有的时候会给出完全不同的解答的,比如说传统的儒家学派就非常的重视人的生命,《尚书·洪范》中说“五福”寿、富、康宁、攸好德、考终命都是在尊重人的生命上建立的。
道家对于死亡的观念,会将个人生命引入更大的“道”中,庄子在《大宗师》中阐述:“以无有为首,以生为体,以死为尻;孰知有无死生之一守者,吾与之为友。”其实本质上也是从另一个角度去衍生生命的深度和广度。
在民间,古人认为人死后灵魂是不灭的,死后会去往另一个世界。因此很多达官贵族为了在死后继续享用生前的荣华富贵,便会将一些宝物带到坟墓里去。当然,最后这些宝物最后要么被考古队发掘出来,要么被盗墓贼所盗取。
因为盗墓贼的原因,很多文物都流落到了民间,在2013年的时候,便有一位女嘉宾带来了一枚古墓中的“含蝉”前来鉴宝,声称已经佩戴了十年时间,当时在购买的时候还花了不少钱。
专家一看后感到非常吃惊,这宝物倒是真的,专家吃惊的是女子竟然敢把这东西戴在身上,而且一戴就是十年的时间。专家忍不住夸这名女子胆子真大,随后为这名女子普及了“含蝉”的来历和历史背景。
首先,蝉在古代文人雅士的心目中地位很高,象征着纯洁、清高甚至是通灵的生命。随着时间的推移,人们又赋予蝉更多的含义。比如说把玉蝉佩戴在腰上,蕴意“腰缠(蝉)万贯”,把玉蝉佩挂在胸前取名为“一鸣惊人”。
自汉代以来,人们皆以蝉的羽化比喻人能重生,《史记》中记载:“蝉蜕与浊秽,以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水。这就是古人认为的飞升。
因此在玉蝉中有一种“含蝉”,是古代的陪葬品之一,而且是放置在去世者的口中,压在舌头之上的。可以说是死者最亲近的一个陪葬物。看到这里想必大家也就能理解专家为何说,这名女子胆大了吧?不仅仅是因为迷信,也是因为含蝉在死者口中放置了这么久,难免会沾染上细菌,好在女子拿的这块含蝉上没有。
听说了专家的一番讲解,女子也是大吃一惊。她一直以为只是普通的玉蝉,没想到是玉蝉中,最令人不寒而栗的含蝉。不过女子还是更关心含蝉的价格,专家表示这种成色的玉蝉,放到市场上卖个50万应该不成问题。女子表示,那自己还赚了30多万....
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