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鱼缸里的氧气泵坏了
金鱼们翻着肚皮浮在了水面。
萨哈托恩看着妈妈做了件奇怪的事:
她把金鱼们捞起,冰浴了一段时间。
然后再把金鱼们放到氧气充足的鱼缸里。
过了一会儿,一半以上的金鱼竟然活过来了!
这神奇的一幕一直刻在萨哈托恩的记忆深处。
直到几十年后,当时成功的战栗感他还能清晰地感受到。
如今,他选择赌一把。
只不过这次不是金鱼,而是他两岁的女儿——
《冻结的希望》
Hope Frozen
2020.9.15
>>>冰冻
4月19日。
世界上最致命的脑瘤降临在了2岁的艾因兹身上。
直到今天,萨哈托恩和妻子依旧清楚地记着被确诊的日子。
十次手术,十二次化疗,二十次放射治疗在艾因兹身上留下了大大小小的疤痕。
可是,她从来不哭。
像往常一样,她只是乖乖地笑着。
自女儿艾因兹生病后,萨哈托恩便“疯”了。
身为医疗工程博士的他,收集了艾因兹的癌细胞,日夜呆在实验室研究治疗手段。
萨哈托恩的大儿子说,那个时候的父亲像个“科学狂人”。
没有人比萨哈托恩更爱这个女儿。
艾因兹还未降生,萨哈托恩就激动地买了两件白色连衣裙。
他想象中,女儿穿上一定很美。
可艾因兹穿上了小号的那件。
却再也没机会穿上另一件。
现有技术无能为力,小艾因兹时日无多。
想了很久,萨哈托恩寄希望于另一个办法——
人体冷冻(Cryonics)。
即,通过超低温冷冻延长身体保存时间,期待未来科技可以“复苏”并治愈女儿。
这是个超前的医学科技。
全世界能接受的人都少之又少。
更何况萨哈托恩身处的泰国是个视佛教为国教、相信灵魂往生的国度。
萨哈托恩花了几个月的时间终于说服了家人。
之后,他立马联系了美国阿尔科生命延续基金会——世界上最具影响、最大的人体冷冻技术非牟利机构。
一切准备就绪,一家人便静静地陪伴着艾因兹,等待生命的倒计时……
当医生宣布艾因兹医学死亡后。
在门外准备已久的医生们便开始了对艾因兹的人体冷冻手术。
他们用化学溶剂替换艾因兹体内的血液。
逐渐呈玻璃状的艾因兹变得更瘦小了。
哥哥永远记得妹妹因缺水而略微凹陷的脸。
并没有太大的变化。
但他心里清楚地知道,艾因兹真的已经走了。
之后,艾因兹被送往美国阿尔科基金会。
以头朝下的姿势,放置在一个容积2000升、高约4米的不锈钢液氦罐内。
里面是-196摄氏度的极低温。
自此,艾因兹开始了她不知归期的“沉睡之旅”。
作为亚洲第一位人体冷冻技术的“病人”,也是世界上年龄最小的冷冻患者。
艾因兹一家在泰国瞬间引起了轩然大波。
各路媒体争相报道、采访。
面对各种或好奇、或恶意的提问,镜头前的萨哈托恩表情始终没有起伏。
他翻来覆去解释着人体冷冻技术。
但好像记者们更想挖出他“最不为人知的一面”。
对此,萨哈托恩只有一个回答:
“如果我做这些仅仅是为了再见到她,那就太自私了,如果你想给自己的孩子希望,那就要给她活着的机会,没有生命就没有机会。”
萨哈托恩早就明白,与女儿再次相遇没有可能了。
如此石破天惊的举动,只是想为孩子留下一个机会。
她还那么小,还没体会到生命的乐趣。
万一未来的科技可以治愈她。
万一可以让她再好好活一次。
萨哈托恩想为女儿争取这万分之一的机会。
也许是看到了父亲的孤独。
不过,更多还是对妹妹的想念。
儿子接过爸爸的梦想,立志攻克人类冷冻的难题。
希望有生之年,能够等到妹妹醒来的那一天。
他还记得,第一次去阿尔科研究中心。
在妹妹的液氦罐前,父母跪地痛哭的场景。
他没忍住,也悄悄抹了泪。
阿尔科研究中心的墙上挂着液氦罐里人们的照片。
每一张的笑容,都是灿烂的、温暖的。
尤其是艾因兹的那张。
在艾因兹照片旁的面孔有些熟悉。
她是中国作家杜虹。
可能她的另一个身份更为人所熟知——《三体》的责编之一。
患有胰腺癌的杜虹去世后,没有全身冷冻,而是选择了大脑冷冻。
如今,她的头颅同样放置在阿尔科研究中心。
或许,她也期待着像《三体》中的云天明一般,等着百年后的某一天。
三体人降临,让她得以“重生”,好看看未来的世界。
参与了艾因兹和杜虹手术的德雷克医生,后来加入了山东银丰生物工程集团。
在那儿,他又经手了中国首位本土冷冻病人展文莲。
与萨哈托恩一样,展文莲的丈夫桂军民也经历了前所未有的舆论压力。
“炒作”“作秀”“愚蠢”………什么苛责都有。
在百日祭那天,他去了妻子的衣冠冢前,用她生前的手机放了一曲《我只在乎你》。
这是展文莲最爱的一首歌。
丈夫桂军民
图源:《和陌生人说话 第一季》
冥冥之中,萨哈托恩也做了同样的一件事
萨哈托恩第一次去阿尔科研究中心,看望自己“冰冻”的女儿。
离别前,他默默地在液氦罐上贴上了女儿的照片。
照片上,艾因兹穿着的是那身白色连衣裙。
>>>讨论
回到《冻结的生命》来说,这部纪录片感人吗?
不能否认,确实感人。
一个家庭在失去女儿的同时,要和传统伦理做抗争,要和古老宗教做对抗。
这对父母的悲伤和坚强都是令人动容的。
那《冻结的生命》是部优秀的纪录片吗?
这个问题我却始终回答不上来。
因为,这部片子藏着一个巨大的问题——私心。
从始至终,纪录片都逃避了客观,沉浸在萨哈托恩一家的悲伤之中,拒绝跳出。
而“人体冷冻”这个话题有太多可讨论的内容。
例如伦理矛盾、科技制约……
尤其是一些对于价格方面的激烈讨论。
都可看出人们对这项技术的切实疑惑。
而这并不是单一地将评论归咎于“仇富”就可以解决的。
B站网友由此展开的贫富讨论
大卫·肖在《生物伦理学》(Bioethics)发表《冷冻伦理:寻求死后之生》中就对“人体冷冻”提出了四大争议:
其中就有提到,人体冷冻技术成本高昂,有可能会因此导致贫富差距进一步的拉大。
还记得,当初有记者采访过参与过展文莲冷冻手术的相关工作人员。
他们曾给出十分惊人的“内幕”:
液氮罐40万,降温设备40万,体外循环机100万,呼吸机7-8万,实验室搭建500万,一次冷冻的冷冻保护剂20-30万,补充液氮一年5万……
虽然展文莲手术中,大部分的费用由银丰生命科学公益基金会支付。
但还是让人不免感到惶恐。
“人类冷冻”技术费用高昂,并不是每个人都可以享受的到。
当生死也面临垄断的可能时。
这种权力将会对人类的思想、社会产生怎样的影响?
图源:《明天之前》
不外乎《置于寒冰》的作者克里斯·希尼曾如此形容过这个技术:
“这更像是一个富人的赌博。”
为何将这项技术称为“赌博”。
这又牵扯到了另一个问题——技术制约。
目前来说,没有一家科学机构可以保证“冷冻人”可以成功“苏醒”。
也就是说,“冷冻技术”可以做到,但“解冻技术”目前没有有效性进展。
最后,竹篮打水一场空的可能不是没有。
这一点,《冻结的希望》曾略有提及。
不过,最后依旧选择用悲痛的父爱替代有价值的讨论,敷衍过去。
艾因兹的哥哥曾拜访美国科学家,那次游学改变了他的一些观念。
科学家提到,即便“解冻”技术成功。
但他们还是不能保证“冷冻人”可以保留以前的记忆。
这就像完整地拆除一座建筑。
即便再小心谨慎,重建也并非会完整原貌。
同时,科学家告诉了哥哥两个更难以接受的数据。
目前成功率只有0.1%+大概在50-100年左右实现。
这个回答让哥哥开始反思:
如果说爱是建立在回忆上的,那当回忆不在,爱又从何谈起?
对于哥哥的这个问题。
萨哈托恩也无法做出回答,只是说大家要耐心地等待。
73分钟里,导演一直平静地记录着一家人的变化。
拒绝任何探讨的可能,抗拒任何争议的出现。
她只是平静地记录着,描述着。
没有真实疑惑,没有挣扎追问。
到最后,你甚至会恍惚,这到底是一部纪录片还是一部家庭VCR?
而作为旁观者的我们,好像看到了什么。
却又好像什么也没看到。
>>>生死
综艺《明天之前》里,主持人曾宝仪拜访了众多研究“永生”的人。
一趟旅途下来,面对“人类应该追求永生吗?”这个问题。
她还是坚持了最开始的想法:
不会选择永生。
在她看来,活着就是创造记忆的过程,而死是让人意识到生命可贵的地方。
只有承认了死亡才是对死亡最大的尊重。
而当这个问题换到了她的亲人身上时,曾宝仪犹豫了。
她坦诚,想让亲人永生。
因为,不舍得。
人类对情感的依恋,远比我们想象的深。
所以,我们对于萨哈托恩的苛责也无需那么刻薄。
他们也不过是寻求一个安慰,一种概率性保障。
毕竟,他们的余生都在承受着失去的痛苦。
其实,说到底,“人类冷冻”是个有关生死的问题。
原始人通过巫术神话祈求往生,而我们现代人通过科技研究实现重生。
人类对死亡的畏惧从未消失过。
甚至演化成对生的执念。
只是让人担忧的是,如今这种执念,是否正借着技术理性一步步吞噬人们对自然人文的传统理解。
当“人体冷冻”开始决定人类“生”的上限。
“安乐死”慢慢控制人类“死”的下限。
连生死边界也变得模糊。
那谁能够来真正地守护我们呢?
参考资料:
1.《死亡的深度技术化:人体冷冻技术在死亡问题上的哲学话语》,东北大学学报,杜海涛,2018
2.综艺《明天之前》,2019
3.《人体冷冻争议之后》,《中国新闻周刊》,周晓峰,2017
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