古代休妻的“七出”之说，是封建余毒？前3条搁此刻，也只能离婚 -

说起古代的婚姻制度，在我们现代人的头脑里，好像只有一个印象，那就是不公平

比如男人可以休妻，女人却不可以休夫。

这种不公平的印象，是如此的深刻，以致于让很多人觉得：古代男人真幸福，一不高兴就可以给自己换个媳妇。

事实上并不是这样的。

事实上，就算古时候，男权至上，休妻也不是一件容易的事。根据汉朝《大戴礼记》记载，妻子必须犯了“七出”中的一条，丈夫才可以休妻，否则免谈。

所谓的“七出”，分别指以下七个缺点：

不顺父母、淫佚、口舌、妒忌、无子、盗窃、恶疾

不顺父母

就是女子嫁到丈夫家后，不和自己的丈夫一起孝顺公婆。

毕竟公婆费心费力，好不容易把丈夫养大，女子才能够嫁过来，有一个自己的家。所以如果不孝顺公婆的话，就是搁到现在，婚姻也不能长久吧？

或许有人要问了，孝顺男方的父母，那女方的父母怎么办？

这大概就是古人，一定要生男孩的最大原因。

淫佚

指的是与丈夫之外的男性，发生两性关系。

在《大戴礼记》里，认为这是“乱族”行为。也就说，与现代男人觉得有损尊严不同，古人认为最主要的原因，是搞乱了自己的家族血脉。

毕竟在古代，也不能做DNA，当然是一经发现，必须扫地出门了。

口舌

在《大戴礼记》中，把这条归结为：

“口多言，为其离亲也。”

所谓“口舌”、“口多言”，其实就是我们常说的长舌妇。

古人都是一大家子住在一起。如果有这样一个女人，整天搬弄是非，嚼舌根子。试想一下，一个几十口，甚至上百口的大家族，还怎么和睦相处？

这是很严重的一件事。所以这里用了一个词，叫“离亲”，就是离间亲人。

妒忌

这个“妒”字，本义就是“妇女妒忌丈夫”。

妒忌丈夫什么呢？其实就是对丈夫娶了自己以后，还纳妾有意见。

或许对于我们现在人来说，这当然是理所当然了。可是在古代，一般有点钱有点权的人，大多在娶了妻以后，还会纳几个妾。

理由还很正当，说是为了延续家族香火。

所以在《大戴礼记》中，认为女人“妒忌”就是“乱家”。想想也是，妻妾整天争风吃醋，想不乱都难！

无子，指的是女人到了50岁，还生不出孩子。盗窃，是说拿婆家的财物，贴补自己娘家。恶疾，意思是妻子患了严重的疾病。

这一点比较让人难以接受，毕竟夫妻嘛，难道不应该同甘共苦？

对此，《大戴礼记》给出的理由是：

“为其不可与共粢（zī）盛也。”

粢盛，是祭祀祖先的一类活动。也就是说，在古代女子若因为得了恶疾，不能和丈夫一起祭祀祖先，就会被休掉！

这理由，确实挺奇葩的。

由此可见，在我们的传统文化里，确实有一些糟粕，是需要舍弃的。但是诸如“不顺父母，淫佚、口舌”这样的，其实就算发生在现在的婚姻关系中，还是会影响夫妻感情，乃至造成婚姻破裂。

因此上，老祖宗留下来的一些经验和智慧，我们还是要心怀敬意的。

只不过有一些，需要我们变通一下。

大家觉得呢？

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