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在处理鲧的事情上,司马迁在《夏本纪》里记录了一句话:“天下皆以舜之诛为是。
全天下的人都认为舜干得漂亮,干得对。天下人这是得多恨鲧啊。
所以,司马迁在《史记》次元里,就为禹设定了一个没有退路的局。
002
在治水这件事上,鲧是有责任的。当年尧不打算让他负责这事,觉得他干不成。不幸就是被尧说中了。
结果是“九年而水不息,功用不成。”这应该是事实。也就是说鲧干了九年,水还是那个水,鲧还是那个鲧。是鲧不够努力吗?司马迁在《史记》次元里没有说。
九年之后,舜开始代替尧“摄行天子之政”,他在视察之后,对鲧的工作做出最终评价,不是司马迁记录的“功用不成”,而是“治水无状”。这两者的区别在哪里呢?如果这份报告是写给尧的,好让尧在处理鲧的事情上签字,不仅彻底否定鲧努力过,而且无疑是把洪水就九年不息的责任归因在鲧身上。
鲧擅长治水吗?对于这件工作,鲧应该是有信心的,也许他曾经打过包票。
《史记》次元里没有记录鲧在治水上有什么特殊的经验和技能。治水,这在当时应该非常棘手,紧急而且责任重大。鲧愿意接下来,应该还是一个愿意承担责任的人。也许,他像很多人一样,仅仅是高估了自己的能力。甚至他急于接下这个任务,还有可能要向更多的人证明:他是可以的。
要知道,鲧是尧的叔叔。但这个机会是四岳为他争取来的。尧从一开始就看不起他。他也许一直都被这个侄子看扁,他需要有个机会,证明自己一次。
好了,有人给他争来了一个机会,结果是他真的没有干成,事实证明,他真不是那块料。他因此背了责任,丧了命。
我们终于可以回到禹的故事上。夏这个新世代是从禹开始的,也是从治水开始算起的。
但是,和他爹一样,禹会治水吗?没有谁说过他有成功的经验和履历,那时候举荐人才好像仅仅需要看人品。
其实在《史记》次元的记录里,是看不出来的。关于任命禹去治水,《五帝本纪》和《夏本纪》里几乎是完全做了一次重复记录:
尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让于契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”
这是《夏本纪》的记录。而《五帝本纪》的记录是这样的:
舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与皋陶。
从这两段几乎完全相同的记录来看,这个情节对两个世代都非常重要。开头都不是在讨论治水,而是在讨论谁能继承尧的事业,继续发扬光大。这个讨论时舜发起的,点名问了四岳。
顺着这个思路,四岳举荐了禹,并提议让禹做司空。看来,在追究鲧的责任上,对他的儿子没有株连。禹仍然在舜的手下担任要职,四岳举荐他,他在现场。
要注意,在舜掌权的时代,禹的辈分是非常高的,从辈分上讲他是舜爷爷的爷爷。年龄呢?《史记》中没有记录,理论上禹虽然辈分很高,应该比舜年轻,舜活得时间也不短,禹后来是接替舜掌权的。而且之后他还干了很多年。
我们回到这件事上,舜是怎么反应的呢?他立刻做出了工作安排,让禹去治水。
这事是否让人觉得有些突兀呢?我们且不说舜处理过禹的父亲。单单就在四岳举荐禹的处理方式,舜就和尧有着本质上的区别。
舜相信禹吗?不知道。也许那个“然”字,意味着舜认同四岳的说法。也可能意味着舜并不那么相信禹有那么优秀。于是他对禹下了命令:
“女平水土,维是勉之。”
你去治水吧,好好干。
那么,仅仅从这句话上看,禹得到的只是一个治水的职责呢?还是包括了司空的职位呢?是否还有另外一层意思:能不能做司空,等治水有了成绩再说。
那治水如果没有成绩呢?鲧就是治水没有成绩的。
因此我们无法猜测,舜到底是出于什么考虑,任命禹去治水的。是因为禹这方面的特殊才能吗?这段记录里是没有交代的。
不管如何,禹都被逼到了不成功就成仁的绝路上。这很可能是禹后来治水那么玩命的一个重要原因。
禹呢?他也许觉得这是一个坑。他爹已经踩过了。
因此,从这个故事的一开头就发现,禹其实更有可能是重复他父亲的命运。一开始可见的结局就设定好了。这一点禹也许知道。
他害怕这种结果吗?
我们更愿意把禹理解成一个为天下苍生无私无畏奉献的人,他接下了他父亲未完成的使命,毕竟以天下苍生为念,治水这事总要有人去干的。后来,他真的做得到了。
不过,司马迁并没有完全这么记录。他插入了一个细节,这个细节也许并不关键,但是值得抽出来看一下。
对于突然来的任命,禹是有反应的:他先是下拜磕头,并且要把治水这事让给契、后稷、皋陶。
这是在突出禹的谦让,还是因为他觉得这三个会干得更好,对自己没有信心呢?
一般来说,大家还是愿意理解为,禹是发自内心的谦让,而不是不愿意接这个烫手的山芋。
禹是否真的能治水呢?这个时候,连他自己都不知道,也许他发自内心里真想推掉这档子破事。他爹的例子还在那里摆着呢。
不过,舜怎么说的呢?舜回绝了他,他这里说话时带着无可驳斥的权威,一副只能按“我说了算”的方式办。舜说:“女其往视尔事矣。”还是你去干吧,就这么定了。
这肯定不仅仅是舜对禹的认同。你也可以理解为,这是舜给禹的不成功便成仁的历史使命。
从此,不管禹到底能不能治水,他都要干下去。他知道后果,他还有什么退路呢?
一个人的成功也有可能是逼出来的。
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