关于张艺谋导演的电影《狙击手》，这已经是第三篇影评了，隐者原计划是只写一篇的，但写着写着，觉得需要写的内容越来越多，不吐不快。从《活着》，到《归来》《金陵十三钗》，再到最近的《悬崖之上》《狙击手》，张艺谋导演的作品，似乎一直在迎合西方文化的道路上奔跑着。

到底是不是这么回事，咱们层层剥开这些作品的思想内核，越咂摸，越不是个滋味。

1、电影《狙击手》里的朝鲜男孩

作为一场正义的战争，我们是理直气壮，雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的。我们的战士，作风优于世界上任何一支部队，不拿群众一针一线，不仅是在国内，也包括在国外。这种优良的作风，连我们的对手美国人都是赞誉有加的。

但电影《狙击手》里面，朝鲜男孩与亮亮的友谊，创作者借刘班长之口，告诉我们“亮亮他们是侦察兵，和村子里人很熟”。

很熟？就是说，亮亮经常往村子里跑，所以私人感情就有了，这里面学问就大了。我们和朝鲜百姓是同仇敌忾，感情深厚的，为何创作者在回避这些呢？电影《大决战》里，大妈大婶子们可是见到我们的战士就往手里塞馒头啊，她们不认识亮亮，也不认识刘班长，但她们知道，我们的战士是亲人，不拿群众一针一线，还热心帮老乡。

但电影《狙击手》回避了这个问题，把亮亮和朝鲜男孩的关系，仅仅定义为私人的友谊，而对志愿军和美军，则没什么区别对待，所以才会在美国人扔下来的剩罐头引诱下，和美国大兵也聊得很high。这拍摄手法和侵华日军拍摄的给小孩糖块有什么区别？人家是美化自己，那你呢？别人扭曲事实美化自己，咱们自己也卖力气美化别人做什么呢？

同仇敌忾的抗美援朝，硬生生的被《狙击手》拍成了中美在异国他乡掰手腕，这看似一碗水端平的背后，无形中拔高了美国老爷。这就是隐者不写不快的原因，正义的我们，怎么被你拍没了呢？

反观美国电影，只要是战争片，即使是发生在千里之外的中东，美国大兵永远都是受小孩子欢迎的，受平民欢迎的，明里暗里让你觉得美国的无比正确，但却不会提示你，为啥远隔千里，你们跑人家国土上来！为啥总往有石油的地方跑！非洲那么多悲惨，你们只会弄个明星去抱个婴儿来表达一下你们的关怀和伟大，但为啥你们这些神枪手不去帮助他们，是因为没有石油吗？

2、别人一直在鼓动我们反思，人家从不反思自己

《活着》《霸王别姬》，至今仍然在豆瓣上接近十分，国际大奖拿到手软。拍得确实很好，但隐者不禁有一个疑问，为啥国际上戛纳威尼斯获奖的都是展示咱们自己丑陋部分的作品呢？

做人应该三省吾身，影视作品多反思有好处，但隐者不禁又有了一个疑问，为啥同时代美国陷入麦肯锡主义，他们自己不反思呢？反思反思早期为啥卓别林被逼出走国外呢？不是有好处吗？

麦卡锡主义是指1950年至1954年间肇因于美国参议员麦卡锡的美国国内反共、极右的典型代表，它恶意诽谤、肆意迫害疑似共产党和民主进步人士，乃至一切有不同政见的人。

从1950年初麦卡锡主义开始泛滥，到1954年底彻底破产的前后五年里，它的影响波及美国政治、外交和社会生活的方方面面。麦卡锡主义作为一个专有名词，也成为政治迫害的同义词。