《花木兰》影评：以“爱”之名，每个人都可以成为花木兰 -

感谢妮基·卡罗，赋予了花木兰新的生命，在二十一世纪，整个地球处在焦虑的一刻钟，阐释了一种可行、可能的解决方法。

一、君权、父权，不过是一种强权，唯有男女平等，才是真正的平权

图为花木兰（刘亦菲饰）

故事很简单，花家有女，尚武不羁，替父从军，一鸣惊人，光宗耀祖，巾帼楷模。

故事有感动，这种感动，是一种世界性的感动，不是因为君权、不是因为父权，而是因为男女平权。

感谢导演的冷静和包容，给予了三种权力不同的表达方式，让观众用心去感受，这种选择权交给观众的表达和演绎方式，本身就是一种平权。

图为皇帝（李连杰饰）

在“尽忠、持勇、存真”的宝剑上，也一再进行了强调，这是导演对基本伦理的尊重。

图为花木兰父亲（马志饰）

2、对于父权的表达上，从遵父之命相亲、听父所诫藏锋、归来见父自责，让观众体会到父爱如山、严父慈母的传统伦理。

但，这些都没有给我感动，给我感动的是：

为了给年迈的父亲尽孝，花木兰敢于打破男子从军的军规，千里赴边疆，风餐露宿。

为了保护自己的战友灭顶之灾，花木兰敢于以女儿身，置生死度外，令边塞将士动容。

为了争取最后一线救皇帝的希望，花木兰说服了仙娘，以命相与，上演逆天救主。

凭什么？一个弱女子能够担此重任，流传于传统法度之外，成一方美谈？

这是因为，这个故事的最大的反派，就是人们的偏见——女不如男。

3、花木兰打破了这个禁锢人类千年的偏见，证明了，女子也可以做到，甚至可以做的更好。

想想，最后为什么君王要下令再三请求花木兰担任护卫统领？

代表着主流社会的认可和接纳。

一个弱女子承受了如此多的偏见，穿越生死，换来的这一份沉甸甸的平权，不值得你地滴下几滴泪水，重新审视一下这个世界吗？

二、每一次的天性释放，终将成就未来的一鸣惊人。

开篇花木兰一路暴走，赶鸡入圈的画面并不是偶然，而是一支伏笔。

在后面花木兰飞檐走壁，前去救驾，到生死一线，置死地而后生，都不是偶然，对于花木兰而说，只不过是儿时天性的重现。

这里要感谢花木兰的父亲，因为他的潜意识中，男女是平等的，孩子和大人是平等的。

后来才有花父交给爱女太极四两拨千斤，有花父教爱女抱朴守元，有花父传授凤凰图腾的传说。

要感谢花父的开明，让花木兰得到了释放。

甚至导演还专门给了花木兰穿鞋的镜头，就是意味着，花木兰并没有裹脚，才有了后来“一骑当千”的战功。

花父那一辈是创业者，但绝对不是保守派。

因为花父的战友，董荣（甄子丹饰），在皇城危在旦夕之际，明知花木兰为女儿身，还是委以花木兰重任，以三军之帅相托。

故事最后，有一处暗喻。

就是花父的宝剑，刻着“尽忠、持勇、存真”的宝剑被熔掉，后皇上御赐了一把新的宝剑，在原有的基础上，换了一面，“孝”，一种新的伦理观，有爱，有传承，回味无穷。

三、爱，是和这个世界和解的唯一前提。

故事中不得不提到的是仙娘的转变。

在仙娘击倒花木兰的时候，以强权之势劝花木兰时，彼此都没有说服对方，因为花木兰说的是“忠君”，仙娘说的是“归属”，所以，她们彼此都认为，彼此“不一样”。

后来花木兰千里救主，立于台阶之下，仙娘着华服，于金銮之上，却因为花木兰的“男女平等”，不惜“化敌为友”，给木兰引路、替木兰挡箭，至死都没有说出原因。

就是因为，这个时候，她感受到了“爱”。

这种爱不同于《圣经》中耶稣基督的爱，而是千百年被世俗压制的男女平等之爱。

花木兰可以领兵入城，就说明了，男权不再是唯一，这是一种暗示，更是一种标志。

仙娘以命换取这份和世界的和解，也暗示着，平权之路，必然会有人牺牲，以无我之代价，换万世之开明，值！

感谢导演的价值观，并没有拘泥于东西方对爱各自的表达，而是立足于性别平等的表达，尽显人性的光辉，可谓人性反思之佳片。

男女平等，古已有之，今之普世，以之为鉴！