如果侯耀文还活着，他有很大可能也会成为郭德纲的对立面 -

2022年开年，郭德纲似乎有些流年不利，节目被卫视春晚下架不说还传出了。

于是有人出于阴谋论的观点大发感慨：要是侯耀文还活着，有他在，郭德纲根本不会这么难。

这种观点的根据是什么呢？就是近些年来一些自媒体热炒的话题：侯耀文和郭德纲师徒情深堪称相声界典范。

事实上，侯耀文和郭德纲的关系远没有那么简单，我们不妨从三个方面阐述一下：

一、收徒前

网络上流传着一种说法，郭德纲拜师侯耀文之前已经走投无路，侯耀文拯救郭德纲于水火之间。

这个说法非常不准确，因为郭德纲在拜师侯耀文之前在相声圈已经开始风生水起了。

郭德纲拜师侯耀文是在2004年10月，事实上郭德纲在2003年就登上了北京卫视举办的相声邀请赛舞台，那也是侯耀文第一次知道郭德纲是谁。

此外，郭德纲担任过安徽卫视综艺节目的主持人，还和侯耀文一起上过（拜师之前），而且在拜师之前康大鹏就已经开始在电台里推荐德云社的相声，德云社小剧场也实现了满坑满谷，孔云龙岳云鹏等人也都加入了德云社。

侯耀文之所以收郭德纲为徒，应该有两方面的考虑，一方面是郭德纲当时和马季走得很近，郭德纲拜马季的学生兼密友廉春明为干爹，通过干爹他和马季通过几次电话，还邀请马季到德云社听相声，马季也欣然为德云社题词。

另一方面侯耀文也是为了壮大铁路文工团说唱团的队伍，在他当团长时四处招揽相声演员，奇志就被他弄进了团里。所以郭德纲这边刚拜师侯耀文，那边立刻就成了铁路文工团说唱团的签约演员，他之前给北京曲艺团打工，拜师之后就给铁路文工团说唱团打工了。

还有一件事得说明一下，郭德纲拜师侯耀文的摆知仪式本来是人家荆林野一个人的，侯耀文是临时决定让郭德纲蹭荆林野的摆知仪式一起拜的师，准备太仓促，现场横幅上连郭德纲的名字都写错了。

所谓侯耀文拯救郭德纲于水火之间，和所谓郭德纲出生时天有异常飞虎入宅的说法一样，都是营销说辞。

二、拜师后

侯耀文和郭德纲在成为师徒后，双方的关系其实挺微妙的。

首先，郭德纲在相声里突然莫名其妙砸挂汪洋，引发两人的官司，侯耀文作为汪洋的三叔有些拉偏架，在节目上公然讽刺汪洋。

十几年后汪洋解释了起因，汪洋当时负责春晚节目审查，没让侯耀文的相声通过，于是侯耀文指使郭德纲报复他。这也是汪洋所说的，某大师收徒是为了让他“咬人”。

其次，在郭德纲和前任师父杨志刚的纠纷中，侯耀文旗帜鲜明支持了郭德纲。但是，侯耀文私下里让自己另一个徒弟陈寒柏拜杨志刚为干爹，每年送钱送礼物。这中间的说法是：“我抢了你一个徒弟，还给你一个干儿子”。

这件事很符合侯耀文的一贯做派，他在上肯定不能服输，毕竟抢别人的徒弟在圈里不好听，侯宝林当年收师胜杰时还专门让高英培去同行那里疏通疏通，以免同行反对。所以侯耀文在公开场合必须维护他自己和郭德纲。

但是，杨志刚是白全福的顶门大弟子，白全福在旧社会和侯宝林是铁哥们，救过侯宝林的命，冲着父辈的交情，侯耀文也得考虑杨志刚的感受，所以才有了陈寒柏拜杨志刚为干爹这回事。

再次，侯耀文曾对记者说要尽快让郭德纲正式加入铁路文工团的编制，但是这件事后来胎死腹中。据说是因为铁路文工团调郭德纲档案时发现了他当年冒充领导签字贪公款的材料，这种情况下政审肯定就过不了关，只能拉倒。而郭德纲走红之后也更不愿意再给铁路文工团打工，连签约演员都不做了。

最后，2006年曹云金参加相声大赛一路顺利，郭德纲却临时要求曹云金退赛，这让侯耀文在面前丢了大人，为此他摔了电话。

以上种种，仅仅只是侯耀文和郭德纲师徒关系中一些公开的事情，其中我们可以总结出两点：

1，郭德纲能帮侯耀文做事，但也给侯耀文惹了不少麻烦，丢了不少，他只能到处给郭德纲“擦屁股”。

2，郭德纲无法为铁路文工团说唱团继续效力，他对侯耀文来说就成了鸡肋。

三、如果侯耀文还活着

如果侯耀文还活着的话，按照郭德纲在2007年以后的发展轨迹看，他至少在三个方面会和侯耀文产生激烈冲突。

1，相声分为主流和非主流阵营

郭德纲和德云社为了炒作，将相声分成了主流和非主流，其中主流主要指体制内的相声团体和相声演员。

显然，这件事侯耀文肯定不能同意，毕竟侯耀文自己不仅是体制内相声演员，他还是铁路文工团说唱团的团长，按照郭德纲的分法，侯耀文自动就成了郭德纲的对立面。

此外，侯宝林大师是坚决反对相声圈里各种不团结的，所以侯耀文的挚友师胜杰就曾在节目公开反对所谓主流和非主流：“这是谁给分的？这不像人话啊”。

2，相声历史

德云社为了树立营销品牌，不遗余力推广德云社的相声标准，比如相声的本门唱和说学逗唱的唱都是太平歌词之类，像这样的营销说辞，侯耀文估计是不会同意的。

德云社的说法无疑是贬低了相声里“唱”的技术含量，而侯宝林相声的招牌之一就是唱，侯耀文和郭德纲在一次表演中曾谈到说学逗唱的唱，他是这么说的“说学逗唱的唱是的，因为各地方戏曲太多”，旁边的郭德纲没有任何反对意见。

可见，对相声艺术的理解，侯耀文和郭德纲为代表的德云社之间存在着很多分歧，毕竟侯耀文考虑问题是从相声艺术和文化战线出发，而德云社则是单纯从商业利益出发，这个分歧很难调和。

3，三俗相声

德云社在近些年的相声水平直线下滑，“骚浪贱”和“屎屁”内容成了他们演出的常态，包括郭德纲在内的德云社相声表演风格更是成了相声、二人转、口秀和网络段子的“四不像”组合。

如果侯耀文在世，他是不会同意德云社的相声往四不像方向发展的，他更不同意的则是郭德纲对相声艺术的矮化。

相声在解放前是娱乐节目之一，解放后在侯宝林等人的努力下提升为文艺战线轻骑兵，从而挽救了相声这门曲艺的生命。七八十年代相声上升到了语言艺术层次，并在国际上形成了很大影响力，并在21世纪成为国家级非物质文化遗产项目。作为侯宝林的衣钵传人，侯耀文在坚持相声艺术方面是不会让步的。

反观德云社，郭德纲提出的很多理论和现实做法无疑是在否定侯宝林对相声做出的贡献，这是侯耀文所不能接受的。

综上，侯耀文的英年早逝是相声界的巨大损失，但在客观上也“解放”了郭德纲和德云社。如果侯耀文在世的话，郭德纲和德云社想发展成现在的模样，很大可能也会让侯耀文成为他们的对立面。

相声前辈刘洪沂先生和侯家是父一辈子一辈的交情，他曾对记者说过类似的话：这是侯耀文没了，侯耀文活着也得气死。刘先生此话虽夸张却在理。