从《小敏家》热播看婚姻观变迁：从一而终？不行就散 -

2021年底，周迅、黄磊等主演的电视剧《小敏家》播出。这部剧聚焦社会婚恋问题，讲述都市中年男女离婚又再婚的情感纠葛，题材介于现实与理想之间，很真实、又不过分现实，有理想、又不过于理想化，首播收视破1.4，引发大家热议。

这部剧有很多话题值得探讨，比如对于家庭伦理、亲情关系、孩子教育的处理和把握等等。我认为其中反映的婚恋观变迁也很有意思，从中可以窥视经济社会的发展变化以及人们思想观念的更新换代。

1.从“内敛保守”到“开放开明”

曾几何时，我们的传统婚恋观念是含蓄的、内敛的、保守的。讲究的是合家欢、大团圆、一辈子，各种故事都喜欢讲述男女主人公历经坎坷喜结良缘，不论是仙女与凡人、小姐与书生、帝王与民女等等，都是这个套路，离异再婚的角色却很少成为主人公。就算在西方的童话故事中，也是王子与公主最后幸福地生活在了一起，少有第三人、第四人再插足。

现在却越来越多地出现了《小敏家》这样的影视剧，坦然、积极地探讨离异男女再次寻找幸福的可能性。比如《离婚女人》，讲述了四个家庭的爱情曲折以及情变离婚的故事。比如《中国式离婚》，通过一个普通家庭走向离婚的发展轨迹，呈现了婚姻生活的不和谐、不宽容、不理性所带来的伤害与疼痛。而《小敏家》则讲述了双方都离异的都市男女小心翼翼互相靠近取暖、找寻慰藉的曲折历程。

2.从“宁拆十座庙，不拆一桩婚”，到“好聚好散、不行就离”

传统社会发展缓慢，人们生活相对平稳，社会所认同的价值观高度趋同统一，婚姻观念也很单一，普遍认同从一而终，古话说“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。可是，改革开放以后，特别是进入新世纪、新时代以来，随着社会的转型，东西方文化的交流，使得婚姻观念呈现多元状态。有相当多的人不再把结婚成家看成人生的唯一选择，选择独身、试婚、同居的人出现了，并一天天多起来。

比如《小敏家》中，大姐刘小敏因前夫出轨，选择不原谅，果断离婚。小妹刘小捷一婚时糊里糊涂，因与前夫性格不合，也选择不将就，闪婚闪离。可见，随着个人意识尤其是女性意识的觉醒，那种违背个人意愿的婚姻，给双方带来痛苦和不幸的家庭，人们宁愿拆散之，也不愿保留它。有些绝路不能一条道走到黑，另辟蹊径才更有可能收获新幸福。

3.从“以家为本”到“以人为本”

以前，人们在婚姻家庭价值观念方面很少去独立思考，更多地接受忍辱负重、委曲求全、顾全家庭、感化对方等灌输教导，把自己的幸福让位于维持局面、维系家庭、维护名声，很少从自己的幸福、个人的追求去考量。特别是封建时代登峰造极的“三从四德”，从父从夫从子的观念将女性婚姻观牢牢束缚住，以青春乃至生命去换取所谓的“贞节牌坊”，过完心酸的一生。

而现在，随着自由自主自立的观念深入人心，人们普遍能够主动和自觉地意识到自我在婚姻家庭中的主体地位，能够意识到自我的价值追求更为可贵，并且越来越注重个人对婚姻的感受以及对个人幸福的追求。比如《小敏家》中传递出婚姻无法定义我们的生活，但爱可以的理念，更容易引起广大观众的共情。

据统计，2015年至2019年，我们国家结婚率持续走低，离婚率持续升高。到了2020年，中国的离婚结婚比率已经达到了53.3%，意味着100对夫妻结婚，就会有53对离婚，中国离婚人数已经达到历史上前所未有的高度。离婚成为一个不可回避的社会问题，如何正确看待、深入解读、积极引导，《小敏家》作了一次尝试，带给大家一些启迪，更好地帮助离婚男女在试错中走对，重新找寻到自己的幸福。

最后以《小敏家》同名小说序言作为结语，也是金圣叹在《水浒传·序》中的一番话，“人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家；六十不应出游。何以言之？用违其时，事易尽也。”通俗来讲就是，三十岁了还没有结婚，那就不该娶妻；四十了还没出仕做官，那就不要再去考取功名；五十岁后就不该生育组织家庭；六十岁后不应该出门远行。为什么这么说呢，是因为所作所为有违时机，事情容易搞砸。所以说婚姻就必须“从一而终”吗？当然不是，“用违其时”就要“不行就散”。

（leoted1986创作第13篇，如果您喜欢，请小小关注或点赞支持。图片来自网络，如有侵权请联系删除。）