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根据刘震云的同名小说改编的电影《一句顶一万句》,讲述了两个爱情故事:一个是牛爱国和庞丽娜;另外一个是牛爱国的姐姐牛爱香和厨子宋解放。两个爱情故事里面都有难以逃脱的孤独感。
1.
十年前牛爱国和庞丽娜兴高采烈的去领结婚证,办证人员问:“你们为什么结婚?”庞丽娜幸福的说:“我们说得着!”庞丽娜在乎的是两个人有共同话题,有话可聊。但是十年之后,两个人却变得无话可说,找话也找不出来了。对于她来说,这样的婚姻不仅失去了意义,也让她倍感孤独和煎熬。所以,即便舍不得孩子,她还是跟着更聊得来的蒋九私奔了。
牛爱国在乎的是:“ 不用说,就知道对方心里想的是什么。” 十年之后,这种默契感不仅消失殆尽,即便精心准备好烛光晚餐,说一堆甜言蜜语也难以知晓对方心里想的是什么。
牛爱国想不明白为什么原来亲密的两个人会变得如此陌生。因此庞丽娜私奔后,牛爱国去找他们,一方面是因为蒋九媳妇的威胁,另一面其实也是为内心的困惑去寻找答案。直到偶遇战友章楚红,被她一句话点醒:
“日子是过以后,不是过以前。”
,他才终于明白,拼命拖住庞丽娜,一味陷入过去的生活中是无法从孤独中解脱的。
2.
牛爱香本来是最不孤独的,因为她内心有爱的人,身边还有暗恋她的厨子老宋。但是渐渐的,她开始恨那个让她死心塌地爱上的人,她开始感到孤独,因此不停地去相亲,遇到了各种奇葩的相亲对象。年龄渐长却找不到一个可以说话的人。牛爱香将老宋的体贴和关心当做了“救命稻草”,尤其是当媒人去她家说亲,老宋笨拙的自我介绍惹的牛爱香哈哈大笑,她说:“十几年了,没笑的这么痛快过。”
但是嫁给老宋后,她很快就发现,自己的希望落空了。“没结婚之前我见了他就笑,结婚之后,却连句话都说不上。”
牛爱香遭遇的那些相亲对象也充满了和生活格格不入的孤独感。其中一个相亲对象和牛爱香吃饭时,谈尼采、谈孔子,实际工作却只是一个手机推销员。他认为“有朋自远方来,不亦乐 乎”是圣人表达内心悲伤的话。因为如果身边有聊得来的知心朋友,又怎么会盼望远道而来的朋友呢?说出这样的话,说明圣人也是孤独的。
3.
人类是群居动物,这种天性注定了我们喜欢扎堆,喜欢依靠着取暖,希望从人群中找寻生活的意义。但是人思想和情感的复杂性,又意味着我们很难找到一个真正理解自己的人。
美国作家理查德·耶茨在《十一种孤独》中说:“
人都是孤独的,没有人逃脱得了,这就是他们的悲剧所在。”
但是我们又要想办法去救赎自己的生活,减少生命的孤独感。
牛爱国选择了向前看,“日子是过以后,不是过以前”;
庞丽娜带着肚子里的新生命奔向了新的憧憬;
厨子老宋和孩子百慧有了更多可聊的话题,在孩子这里寻找精神寄托;
牛爱香选择忘记年轻时的爱恨,继续忍耐着和老宋过日子。
我们常看到“中年危机”和“七年之痒”,
为何长期的婚姻生活带来的不是更加融洽的磨合,反而频繁亮起红灯?
大概是因为婚姻这种形式很容易凸显内心的孤独感。我们总习惯对身边最亲密的人寄予厚望,希望他们能比自己还了解自己,希望他们能够弥补内心的空虚和迷茫,希望他们能和自己心意相通,灵魂相契。但是这种希望注定落空,正如《百年孤独》中所说
“无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败,生命从来不曾离开过孤独而独立存在。”
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