面临千刀万剐一声不吭的石达开，是他的出走决议了承平天堂的败亡 -

“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”能被生死大敌赋予如此之高的评价，翼王石达开真可谓人中枭雄

太平天国运动的性质虽然尚存争议，但它是晚清规模最大的农民起义这一点是毋庸置疑的。在现代的历史课本中，用很大的篇幅来阐述太平天国运动，并称：石达开的出走是影响太平天国发展的重要节段。

就像至今无人能给这场起义运动精准定性一样，关于石达开出走每个现代人持有的态度也是不同的。

有人认为，他离开南京时带走了绝大多数“天兵”，使得天京再无可战之兵，被清军击溃。至于石达开出走时，究竟有多少人追随他，有人猜测是十万天兵，也有人说至少有二十万天兵。甚至，一些人将太平天国运动失败的主要原因归结于此，认为：石达开是导致起义事业失败的罪魁祸首。

对于这一点，笔者无法苟同。

毕竟，真正影响事件走向的，还是天京之中爆发的那场内斗。在这场内斗中，非但让天兵势力削弱，还让民众丧失了精神支柱。“天父杀天兄”的行为无疑是在破坏民众的信仰，让洪秀全等人树立起来的幻境被击碎。所以，在当时已经很少有太平军愿意追随这样的虚假天国了，这一时期，太平天国的实力已大打折扣，根本不可能与清兵抗衡。

反观清廷方面，虽然清朝的官兵（满汉蒙八旗兵）仍无起色，但在各地组织的团练已初具规模，甚至，可以说是大获成功。官僚地主阶级从当地召集乡勇，自费准备武器装备并组织训练，显然他们的实力已远超好逸恶劳的八旗兵。在面对这些地方武装时，太平军的胜率很低。

故此，石达开出走，对太平天国结局的影响并不大。

接下来，我们再来剖析石达开为何要出走这件事。

在“天京事变”这场内乱里，杨秀清、韦昌辉、洪秀全三人就像是螳螂捕蝉一样，在一场又一场血雨腥风的屠杀行动中，那些早年参与起义的元老级人物早已死的死伤的伤了。

此时，“翼王”石达开面临的处境又是怎样的呢？

他是参与起义的将领中资历较老的一个，且手中的兵权最重，立功最多，在天国内部的声望仅次于洪天王。在天国内部进行了这样一番大洗牌之后，诸王势力此消彼长，已再无势力能与石达开抗衡。既然，洪天王能对身边的杨秀清痛下杀手，自然不会容许石达开实力做大。正所谓“兔死狗烹”，这个道理石达开不会不懂。所以，摆在他面前的路只有一条，远走南京避免猜忌。

值得一提的是，笔者认为石达开离开时并没有带走太多天兵，为什么呢？石达开既然选择出走，而不是直接与天王撕破脸皮，说明他根本没有想过造反。倘若，此时他带走了绝大多数兵力，无疑是落人话柄留下口实。如果，真的发生了这种情况，那么，洪天王绝不会允许石达开安然远走。

石达开离开南京时，清军获悉的情报是这样的：“闻本月十一日，伪翼王石达开已由铜井渡江逃往江北，洪逆令蒙贼禾贼追之。”十万或二十万大军自然不可能在一天的时间内全部渡江，由此可见当时石达开身边的兵力并不多。

此外，清朝大臣福济的奏章已足够说明问题了：“兹据无为州在籍教谕征焕等禀称：五月十八日石逆由金陵带其党与数千，道经该州前往上游，到处张贴伪示，传谕各贼。察其词意，因洪逆疑忌过甚，惧害脱逃。”由此可见，石达开出走的真正原因就是洪天王的猜忌。

至于石达开的最终结局，正史记载同治二年被朝廷凌迟。史载，石达开受刑时，被割一千多刀，从始至终默然无声。清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场，石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间？”曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊了。

那么，究竟是什么在支撑着石达开，让他可以一声不吭，难道他感觉不到疼痛吗？

显然，不是这样的。

巴金就曾说过，“支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”而人人心中都有支撑自己努力和奋斗的信仰与理想同时正如巴金所言：信仰能支撑一个战士忍受一切艰苦，去奋斗、努力，从而实现自己所树立的理想，石达开就是这样一个典型的例子。

不过，对于石达开的结局，民间却流传着另外两种说法：

一说是石达开率领部下杀出了包围圈，但他并没有投靠其他抗清势力，而是率领余部深入贵州山区，在某座山寨中等待时机东山再起。随着天京沦陷，石达开的雄心壮志亦荡然无存，所以石达开及其军队作鸟兽散。

还有一种说法是，当时率领余部走进清营的其实并不是翼王本人，而是一位长得与他非常像的义子。在义子的掩护下，石达开带着几名心腹逃出了包围圈，在四川一带隐居。据说，当时还有人在四川目睹了隐居的石达开。

显然，我们没有任何证据能证明其中一种说法属实，真相还有待更多的历史证物出土。

参考资料：

【《中国近代史丛刊 太平天国》、《太平天国野史》】

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