《红高粱》中的人性与反人性 -

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最近喜欢看二三十年前的电影，我是看到什么书，就翻相应的电影来看。

以前不知道看什么书，现在看拍成电影的书或者电影相关书籍，电影和原著对比着看，可以看到很多不一样的东西！

昨天看的《红高粱》，这是1987年上影的片子，距今35年了。

这部片子获得了1988年第38届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，是亚洲电影史上第一部获得此奖的电影。其他奖项就不多说了，不是好片我也不会推荐。

2、

片子最吸引人的是超越了社会表层的意义，上升到对于人性的思考。

首先讲下罗汉大哥，在当地的风土人情来说，他是反人性的，他的性子与当地粗野狂暴格格不入。

罗汉大哥对九儿有着内心的细腻情感，他在东家死后，看到九儿因为害怕不敢进主屋里睡觉，睡在院子里的时候，拿着一碗高梁酒去喷在地上，帮九儿消毒。

他在九儿求大家留下的时候，答应留下来，尽心尽力地帮助九儿做好酒坊。

九儿一直让他叫她九儿，而不是掌柜的，他在心里是暗自地敬重九儿，但是也不可避免地怀有一丝男女之情在里面。

余占螯恶作剧尿在酒缸里，他留下酒，在天未亮的时候，真的去试一下酒的味道，然后搬着酒缸，去给九儿报喜，说是酿出来好酒了，还让九儿取名字。

罗汉大哥一直想叫九儿出来看看，可是出来的是余占螯，一边系着裤腰带，一边说着同喜同喜。

九儿没有出来，只在屋子里说，酒叫十八里红吧。

罗汉大哥从刚开始的欢叫声，慢慢变得低落，最后叫了全片唯一一声“九儿”。当天夜里，他就离开了。

罗汉大哥对于九儿的感情，是含蓄，落于内心的，并不是当地那种喜欢就大胆地表露出来，跟“余占螯式”的情感表达相反。

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其次，片中的男主余占螯，在抬花轿的时候，土匪叫九儿下来走的时候，九儿一步三回头地看余占螯，在一群人里，余占螯长得高大威猛，符合九儿心中男人的想象。

九儿脉脉含情的眼神，激起了余占螯内心的英雄主义和保护欲，揍完土匪后，接亲队的人把土匪打死了。

余占螯是血性的，勇于追求自己的幸福，冲动之下为了九儿的未来，不惜杀掉李大头。

九儿的命运是在余占螯杀了李大头后改变了，她的幸福是建立在李大头要死去的基础上。

余占螯在李大头死后，拿着铺盖上门就来找九儿，还把他们在高粱地里发生的事，宣传得人尽皆知，难怪九儿要把他扔出去。

余占螯看到九儿被秃三炮劫走了，却只是在酒缸里躺了三天，他没钱，赎不回九儿，他没势，救不了九儿。

当九儿头发凌乱地回来，余占螯觉得自己的奶酪被人动过了，才上门去找的秃三炮。

在后来罗汉大哥死后，余占螯带领着村里人，奋起反击，埋伏日军，最后村里人都死在日军的枪口下，余占螯带着儿子活了下来。

余占螯的命运，都是他抗争得来的，虽然很多行为看着粗鲁莽撞没有头脑，但是他是遁着人性的本能去做的这些事，大胆地表达自己的爱。

余占螯在一次次的人性选择中，改变自己的命运，从轿夫到酒坊老板，再到抗日英雄，具有一定的传奇色彩。

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再来，片中的女主九儿，她的幸与不幸，可以说是她爹一手造成的，她爹为了一头骡子就把她嫁给了麻风病人李大头。

在九儿的眼里，没有对错，只有自己的命运才是最重要，所以在面对有土匪绑架的时候，她看到土匪的时候，是笑的。

她只是在合适的时候，做出最利于自己的选择，所以她会在高粱地里跟余占螯野合，接管酒坊，激发酒坊工人对抗日军的热情。

九儿觉得跟一个土匪，总好过跟一个麻风病人，跟余占螯总好过跟土匪！

原著里，九儿在被日军的枪打到，临死前，她是这么想的：

“天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧！天，你认为我有罪吗？你认为我跟一个麻风病人同枕交颈，生出一窝癞皮烂肉的魔鬼，使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错？天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了，该干的都干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看几眼这个世界，我的天哪……”

对错，贞节，正道，善恶，这种评论性的词，在每个人的心中都有一把尺子来度量，人人都想得到自己最想要的东西。

九儿追求自己想要的生活，人性的弱点里有自私自利这一点，九儿的做法和选择都是符合她的行为价值观。

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最后不得不说下片中的其他人物。

九儿的爹，一直念叨九儿一定要回李家，好吃好喝的伺候着，还有骡子，九儿嫁过去就是享福了，九儿一气之下，把饭桌都掀了，并气愤地说再也不回这个家了。

任何子女都不能接受自己跟廉价的物品划上等号，放在案板上，等着谁出钱多谁就可以带走，九儿觉得自己在爹眼里，还比不上一头骡子，内心很绝望。

土匪秃三炮，在日军入侵的时候，最先起来反抗的是他，这跟人们常常认知中的土匪不一样。

杀牛大哥不敢对三炮下手剥皮，拿着刀反向冲去日军那里，最终死在枪口下。

这段体现的人性跟我们刻板印象里的认知相反，我们都以为他真的能下手去剥皮，但面对着昔日的土匪头头，他下不了手。

片中最不可思议的是杀牛小弟，他的做法是反人性的。

我们都以为他不能下手，但是他却能下手剥了罗汉大哥的皮，不过剥完以后，他疯了。

软弱的人最贪生怕死。在面对生死抉择的时候，人为了生存，什么事都可以做得出来！

全片对人冲击最大的就是这一段了，只用一个片段，就体现出来战争的残酷。

那个时代违背人性的做法很多很多，这一段让整部片子称得上是战争片，表现手法非常直白，把战争的惨状，赤裸裸地表现出来，好过很多抗日神剧里的很多段子。

这部片子，看着浅显易懂，但仔细一看，对于人性的思考还是比较深刻的，把那个年代的历史，社会，性格，心理及文化，都表露出来，是一部难得的佳作。

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以下是题外话，说说片子的拍摄手法。

片子在前半段，运用了很多逆光拍法，这在其他片子中倒是少见。逆光看不清人物脸上细节，只能看到一些轮廓，用线条去展示情节，增加了画面感。

片子写实也写意，写实主要是服道化方面，场景画面。直接放图会比较有说服力。

写意的方面，主要是拍的风影画，那构图，那美景，都可以截图下来当屏保了。用风景来抒情，是中国艺术一种比较突出的表现手法，在这部片子里运用得很好。

片子的用色也是非常的新奇，在黄土的滚滚尘土中，用红色，绿色，蓝色去点缀，就像是一幅风景画，色彩鲜明，用颜色来表现人物的豪迈奔放。

片子最后，还用一片红来抒发情感，这个世界像是被血染红了一样。

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